La Realidad Desconocida 70

La siguiente familia se entiende primordialmente con la paternidad. Estas personas son naturales “padres de la tierra.” Es decir, tienen la capacidad de producir niños, los que, desde cierto punto de vista, poseen ciertas excelentes características. Los niños tienen mentes brillantes, cuerpos saludables, claras y fuertes emociones.

Mientras muchas personas están funcionando en áreas específicas, desarrollando el intelecto, por ejemplo, o las emociones o el cuerpo, estos padres y sus niños producen descendencia en la que se mantiene un buen equilibrio. Ningún aspecto de la mente o del cuerpo es desarrollado a expensas de otro aspecto.

Las personalidades poseen una aguda capacidad de recuperación del cuerpo y la mente, y sirven como fuertes proveedores terrenales. No hace falta decir que los miembros de una familia con frecuencia se desposan con otras familias. Por supuesto, lo mismo sucede aquí. Cuando esto ocurre, se inserta nueva estabilidad, ya que esta familia en particular actúa como una fuente de provisión, proporcionado fortaleza física y mental. Hablando físicamente, estas personas con frecuencia tienen muchos niños, y usualmente la descendencia lo hace bien, en cualquier área de la vida que escojan. Hablando biológicamente, poseen ciertas cualidades que invalidan códigos “negativos” en los genes. Usualmente son personas muy saludables, y el matrimonio en este grupo puede automáticamente acabar con generaciones de las llamadas debilidades heredadas.

Estas personas (los Borledim) creen en la bondad natural del sexo, el cuerpo, y la unidad familiar – sin embargo, esos atributos son comprendidos en la sociedad física a la cual pertenecen. Como norma, poseen una espontaneidad encantadora, sin embargo, y todas sus habilidades creativas van hacia el grupo familiar y la producción de niños. Estos no son padres rígidos, sin embargo, que siguen ciegamente las convenciones, sino personas que ven la vida familiar como un fino arte creativo viviente, y los niños son obras maestras en carne y sangre. Lejos de devorar su descendencia con un exceso de cuidado sobre protector, alegremente envían sus hijos al mundo, sabiendo que, en sus términos, las obras maestras deben completarse ellas mismas, y ellos han ayudado con la base.

Los Borlelim son el stock que hasta ahora se ha ocupado de que tú especie continúe a pesar de las catástrofes, y están más o menos distribuidos equitativamente alrededor del planeta y en todas las nacionalidades. Son como la mayoría de los Sumari. Tienen el mismo amor por el arte, las mismas actitudes generales. Usualmente buscarán situaciones políticas bastante estables en las cuales mantener sus hijos, como los Sumari lo harán para producir su arte. Demandan una cierta cantidad de libertad para sus hijos, sin embargo, y mientras no son activistas políticos, como los Sumari sus ideas con frecuencia brotan a la prominencia antes de los grandes cambios sociales, y ayudan a iniciarlos. La única gran diferencia es que los Sumari se entienden primordialmente con la creatividad y las artes, y con frecuencia subordinan la vida familiar, mientras esta familia piensa de la descendencia en términos de arte viviente; todo lo demás está subordinado a ese “ideal.”

Los Sumari a menudo proveen a la especie una herencia cultural, espiritual o artística. Esta familia Borledim provee un stock terrenal bien balanceado – una herencia en términos de individuos. Estas personas son amables, divertidas y juguetonas, llenas de una compasión viva, pero demasiado sabias para el tipo de compasión “pervertida” que engendran otras debilidades de los individuos.

Un artista espera que sus pinturas sean buenas – o, si me perdonas una pequeña rima: al menos debería esperarlo. Estas personas esperan que sus hijos estén bien balanceados, sean saludables, perspicaces espiritualmente, y así lo son. Encontrarás miembros de la familia Borledim en casi toda ocupación, pero la consideración principal estará en la unidad física familiar.

Estos padres no se sacrifican a si mismos por el bien de sus hijos. Ellos comprenden demasiado bien la carga que se pone sobre esa descendencia. En cambio, los padres retienen su propia sensación clara de identidad y sus características individuales, sirviendo como claros ejemplos de adultos amantes e independientes para sus hijos.

La siguiente familia (Ilda) está compuesta por los “intercambiadores.” Se entienden primordialmente con la gran obra de intercambio de ideas, productos, conceptos sociales y políticos. Son viajeros, llevando con ellos ideas de un país a otro, mezclando culturas, religiones, actitudes, estructuras políticas. Son exploradores, comerciantes, soldados, misioneros, marineros. Con frecuencia son miembros de cruzadas.

A través de las edades han servido como esparcidores de ideas, como asimiladores. Ellos aparecen por todas partes. Son piratas, como también esclavos, hablando históricamente. A menudo están involucrados primordialmente en los cambios sociales. En tu tiempo, pueden ser diplomáticos, como también lo fueron en el pasado. Sus características son aquellas de los aventureros. Muy rara vez viven en un lugar por mucho tiempo, aunque lo podrían hacer si su ocupación tiene que ver con productos de otra tierra. Individualmente, pueden parecer altamente diversos en naturaleza, el uno del otro, pero no los encontrarás, como norma, en las universidades como maestros. Podrías encontrarlos como arqueólogos en el campo, sin embargo.

Un buen número de vendedores pertenece a esta categoría (Ilda). En tus términos, ellos pueden ser cosmopolitas, y con frecuencia ricos, así que el viaje frecuente es posible. Por otra parte, sin embargo, en ciertas estructuras, un comerciante humilde, en un pequeño país, que viaja a través de provincias cercanas, podría también pertenecer a esta familia. Estos son un grupo de personas animadas, locuaces, imaginativas, y usualmente simpáticas. Están interesadas en los exteriores de las cosas, las costumbres sociales, el mercado, en las religiones populares corrientes o en las ideas políticas. Las esparcen de sitio en sitio. Son los portadores de las semillas, literal y figurativamente.

Pueden ser “estafadores,” vendiendo productos que se supone tienen valores milagrosos, cegando la población local con sus aires de ciudad. Incluso aun cuando estarán trayendo con ellos el aura de otras ideas, a menudo insertando dentro de áreas cerradas conceptos con los que otros ya están familiarizados.

Los miembros de esa familia de conciencia proporcionan frecuentes nuevas opciones. Pueden ser científicos, o del tipo más estricto de misioneros convencionales afuera en tierras extrañas. En tu tiempo presente, algunas veces pueden ser Hindúes, o Africanos o Árabes, viajando a tus civilizaciones. Ellos le suman al gran flujo de la comunicación. Pueden ser emocionales más que intelectuales, tal como comprendes esos términos, sin embargo son inquietos, usualmente están en movimiento. Pueden ser actores también.

En el pasado, algunos han sido grandes cortesanos, y aun cuando no estaban en capacidad de viajar físicamente, estaban en el corazón de la comunicación – es decir, eran parte de la vida de la corte, o estaban involucrados con los diplomáticos que viajaban.

Muchos de los cortesanos que regían los salones de Europa pertenecían a esta categoría. Las Cruzadas involucraban un gran movimiento de esta familia, en el que la transacción y el comercio, y el intercambio de ideas políticas, eran mucho más importantes que los aspectos religiosos. Algunos miembros de esta familia servían como iniciadores de las nuevas órdenes en la iglesia Católica en el pasado – los judíos mundanos, por ejemplo, y algunos de los más sofisticados papas, quienes tenían un ojo agudo para el comercio y la riqueza. Estas personas podían ser apreciadoras del arte fino, pero usualmente por su valor comercial.

Ahora puedes encontrarlos con frecuencia en los departamentos del gobierno, en aquellas áreas en donde el viajar está implicado, o en las finanzas. Frecuentemente gozaban con la intriga. En definitiva, mezclaban las costumbres.

La Realidad Desconocida 69

Aquellos del grupo siguiente (Vold), son primordialmente reformadores. Tienen excelentes habilidades precognitivas, lo que significa por supuesto que, al menos inconscientemente, comprenden el movimiento de las probabilidades. Ellos pueden trabajar en cualquier campo. En tus términos, es como si ellos percibieran el futuro movimiento y dirección de una idea, un concepto, o una estructura. Entonces trabajan con todas sus mentes para atraer esas probabilidades hacia la realidad física.

En términos convencionales, ellos pueden parecer ser grandes activistas y revolucionarios, o pueden parecer ser soñadores imprácticos. Estarán poseídos por una idea de cambio y alteración, y se sentirán, al menos, dirigidos o compelidos a hacer de esa idea una realidad. Realizan un servicio muy creativo como norma, ya que las organizaciones sociales y políticas con frecuencia pueden llegar a estancarse, y no servir más los propósitos de las grandes masas de personas involucradas. Los miembros de esta familia (Vold) pueden también iniciar revoluciones religiosas, por supuesto. Como norma, sin embargo, tienen un propósito en mente: cambiar el estatus quo en cualquiera que sea el área de interés primordial.

Es casi fácil ver como los propósitos de estas varias familias pueden intercalarse, complementarse el uno al otro, y también estar en conflicto. Sin embargo, considerándolo todo, casi operan como sistemas creativos de pesos y contrapesos.

La siguiente familia (Milumet) está compuesta de místicos. Casi toda su energía está dirigida en forma interior, sin tener en cuenta si la experiencia interior es traducida en términos usuales. Estas personas, por ejemplo, pueden ser absolutamente desconocidas, y usualmente lo son, ya que como norma, a ellos no les importa explicarles sus actividades interiores a otros – ni, para el caso, a ellos mismos. Ellos son verdaderos inocentes, y espirituales. Pueden ser intelectualmente subdesarrollados, por los estándares reconocidos, pero esto es simplemente porque no dirigen su intelecto hacia el enfoque físico.

Aquellos que pertenecen a esta familia (Milumet) no estarán en posiciones de autoridad, hablando generalmente, ya que ellos no se concentrarán tanto en la información física especifica. Sin embargo, ellos se pueden encontrar precisamente en donde podrías no esperar encontrarlos: en algunas líneas de ensamble que requieren una simple acción repetitiva – en fábricas que no requieren velocidad, sin embargo. Usualmente escogen países menos industrializados, con un ritmo de vida más lento. Tienen gestos simples, directos, infantiles, y pueden parecer estúpidos. No se preocupan con las convenciones.

Por extraño que parezca, pueden ser excelentes padres, particularmente en sociedades menos complicadas. En tus términos, ellos son primitivos en donde quiera que aparecen. Sin embargo, están profundamente involucrados con la naturaleza, y en ese respecto están más altamente sintonizados psíquicamente de lo que están la mayoría de las otras personas.

Sus experiencias privadas son con frecuencia del tipo más aventurero, y a ese nivel ellos ayudan a fomentar la psique de la humanidad.

El siguiente grupo (Zuli) está involucrado principalmente con el desarrollo de la actividad corporal. Estos son los atletas. En cualquiera que sea el campo, ellos mismos se dedican a perfeccionar las capacidades del cuerpo, las que en otros usualmente permanecen latentes.

Hasta cierto punto, ellos sirven como modelos físicos. La vitalidad de la creatividad se demuestra a través de la belleza, la velocidad, la elegancia, y el desempeño del cuerpo mismo. Hasta cierto punto, estas personas son perfeccionistas, y en sus actividades siempre hay indicios de logros “súper,” como si incluso la especie tratara de ir físicamente más allá de si misma. Los miembros de esta familia realmente sirven para resaltar la capacidad no realizada de la carne – incluso como, por ejemplo, los grandes artistas Sumari podrían dar indicios en cuanto a las habilidades artísticas inherentes, pero no utilizadas, en la especie como un todo. Ellos son realizadores físicos. Son también amantes de la belleza, tal como es expresada corporalmente.

Los miembros de esta familia (Zuli) con frecuencia pueden servir como modelos para el artista o el escritor, pero hablando generalmente, ellos mismos trasmiten su energía a través de las “artes” y el desempeño físico. En tus términos solamente, y hablando históricamente, con frecuencia aparecieron en los inicios de las civilizaciones, en donde la directa manifestación corporal física dentro del entorno era de suprema importancia. En ese entonces, las reacciones físicas normales eran simplemente más rápidas de lo que son ahora, incluso mientras la normal relajación corporal era más profunda y más completa.

La Realidad Desconocida 68

Generalmente, los Sumari tienen la capacidad de llegarles y simpatizar con otros. Hasta cierto punto, estos sentimientos por la humanidad con frecuencia sirven como impulsos para un trabajo creativo. Muchos de ellos tienen un sentido místico de conexión con la naturaleza. Al mismo tiempo, pueden ser relativamente aislacionistas, deseando trabajar en soledad.

Varios tipos de características aparentemente contradictorias pueden aparecer entonces. Un Sumari puede tener muchas relaciones personales profundamente gratificantes. Otro podría encontrar en los amigos una distracción. Un Sumari podría disfrutar desempeñándose en frente de una audiencia, mientras otro no estaría ni siquiera en capacidad de soportar la idea. Puesto que cada persona es única, las varias características Sumari aparecerán entonces muy diferentemente. Algunos viven en ciudades, disfrutando la cercanía emocional de otros, contentos con unas pocas macetas de flores como un recordatorio de la belleza de la naturaleza. Otro podría tener una granja. En la mayoría de los casos, sin embargo, la inclinación de la conciencia es primordialmente creativa.

No voy a entrar en detalle acerca de las otras familias, pero si las discutiré brevemente porque las contrapartes pertenecerán generalmente a la misma familia.

La primera familia que mencione (Gramada), por ejemplo, se especializa en la organización. Algunas veces sus miembros siguen inmediatamente después de un cambio social revolucionario. Sus tendencias organizacionales son expresadas en cualquier área de la vida, sin embargo. Están detrás de las escuelas de Arte, por ejemplo, aunque ellos mismos pueden no ser artistas. Pueden establecer colegios, aunque pueden ser o no académicos.

Los fundadores de negocios gigantescos con frecuencia pertenecen a esta familia, como también algunos políticos y estadistas. Son activos, vitales, y creativamente agresivos. Saben como juntar las ideas de otras personas. Con frecuencia unifican escuelas de pensamiento en conflicto en una estructura más o menos unificada. Ellos son, entonces, a menudo los fundadores de los sistemas sociales. En la mayoría de los casos, por ejemplo, tus hospitales, escuelas, y las religiones, como organizaciones, son iniciadas, y frecuentemente mantenidas, por este grupo.

Estas personas (Gramada) tienen excelentes habilidades para juntar conceptos solitarios, que de otra manera podrían hacerse a un lado. Son organizadores de la energía, dirigida hacia estructuras sociales efectivas. Usualmente establecen gobiernos, escuelas, fraternidades, bastante estables y razonables, aunque ellos no inician las ideas detrás de esas estructuras.

El siguiente grupo (Sumafi) se entiende primordialmente con la enseñanza. De nuevo, la relación con otros es buena, hablando generalmente. Pueden estar dotados en cualquier campo, pero su interés primordial estará en trasmitir su conocimiento o el de otros. Son usualmente tradicionalistas, por lo tanto, aunque pueden ser brillantes. En cierta forma, están igualmente relacionados con la familia recientemente mencionada (Gramada), y con la Sumari, ya que se interponen entre el sistema organizado y el artista creativo. Ellos trasmiten “originalidad” sin alterarla, sin embargo, a través de las estructuras sociales.

Digo que ellos (los Sumafi) no alteran la originalidad. Por supuesto que cualquier interpretación de un evento lo altera, pero generalmente ellos enseñan las disciplinas mientras, creativamente, no cambian el contenido. Como historiadores, por ejemplo, trasmiten las fechas de las batallas, y esas fechas son consideradas casi como hechos inmaculados, de tal manera que en el contexto de su adiestramiento no ven un punto de cuestionamiento en la validez de tal información.

En la Edad Media ellos copiaron fielmente los manuscritos. Son custodios en cierta forma. De nuevo, hay variaciones infinitas. Muchos músicos o maestros de Arte pertenecen a esa categoría, en donde las artes se enseñan con amor por la excelencia, con un énfasis en la técnica – dentro de la cual el artista, quien con frecuencia es un Sumari, puede poner su creatividad.

La siguiente familia (Tumold), en el orden dado, está dedicada principalmente a la curación. Esto no quiere decir que estas personas no puedan ser creativas, u organizadores, o maestros, sino que la inclinación primordial de su conciencia estará dirigida a la curación. Los puedes encontrar como médicos o enfermeros, mientras no los encuentras usualmente como administradores de hospitales. No obstante, pueden ser psíquicos, trabajadores sociales, psicólogos, artistas, o estar en las religiones. Pueden trabajar en tiendas de flores. Pueden trabajar en líneas de ensamble, para el caso, pero si es así, ellos serán curadores por intención o temperamento.

Menciono varias profesiones u ocupaciones para dar ejemplos claros, pero el mecánico de autos puede pertenecer a este grupo (Tumold), o a cualquier grupo. En este caso, el mecánico de autos tendría un efecto curador sobre los clientes, y estaría arreglando más que autos.

Los curadores podrían aparecer también como políticos, sin embargo, curando psíquicamente las heridas de la nación. Un artista de cualquier tipo, cuyo trabajo es primordialmente destinado a ayudar, también pertenece a esta categoría. Encontrarás algunos jefes de estado, y – particularmente en el pasado – algunos miembros de la realeza, que también pertenecen a este grupo.

La Realidad Desconocida 67

Hay muchos tipos de música. Yo podría decir: “La música es triunfante,” o “La Música es trágica.” Comprenderías que no me estoy contradiciendo a mi mismo. Tú no dirías, o al menos espero que tú no dirías: “¿Por qué alguien escribiría una composición como Pathetique de Tchaikovsky?” ¿Por qué un compositor escogería un estado de ánimo tan sombrío? La música misma tendría su propia extensión y poder, y de hecho seria hermosa, más allá de todo concepto del bien y el mal.

En alguna manera, incluso una composición trágica de mérito trasciende la tragedia misma. El compositor estaba exultante en medio de las más profundas emociones de la tragedia, o aun de la derrota. En tales casos, la tragedia misma se busca como una estructura emocional sobre la cual actúa la psique. La estructura no es lanzada sobre ella, sino en realidad escogida precisamente por sus características propias – incluso aquellas de abatimiento, quizás.

Probando esas cualidades al máximo, desde esa estructura la psique explora los fuegos de vitalidad y ser como experimentados desde ese específico punto de vista, y el abatimiento puede ser más vivo que una inexplorada, difícilmente experimentada alegría. De la misma manera, ciertos individuos pueden y escogen experiencias de vida que implican grandes tragedias. Sin embargo, esas vidas trágicas son utilizadas como un punto de enfoque que de hecho traen a la experiencia, a través de la comparación, la gran vitalidad y el empuje del ser.

Esto no quiere decir que una vida trágica sea más vital que una vida feliz y simple. Apenas quiere decir que cada individuo está involucrado en un arte de vivir. Hay diferentes temas, instrumentos, melodías – pero la existencia, como un gran arte, no puede ser confinada a simples definiciones.

Desde afuera, por ejemplo, podría parecer como si una persona joven muriese porque, de una u otra manera, esté insatisfecha con la vida misma. Ciertamente, se da por sentado usualmente que los suicidas le tienen miedo a la vida. Sin embargo, los suicidas, y los aspirantes a suicidas, con frecuencia tienen tal gran lujuria por la vida que constantemente la ponen en peligro, de tal manera que puedan experimentar lo que es ella en forma intensificada. Lo mismo aplica a muchos que siguen profesiones peligrosas. Está de moda suponer que estas personas tienen un deseo de muerte. En cambio, muchas de ellas tienen un intensificado deseo por la vida, por así decirlo. Ciertamente, parece destructivo para otros. Para esas personas, sin embargo, la excitación adicional amerita el riesgo. El riesgo, de hecho, les da una intensificada versión de la vida.

Este obviamente no es el caso con todos los suicidas, o aspirantes a suicidas, o con todos los que toman de riesgos. Sin embargo, todos los elementos están allí. Una persona que muere a los 17 años puede haber experimentado dimensiones de la vida mucho más grandes, en tus términos, que alguien que vive hasta los 82 años. Tales personas no están tan mal enteradas de esas opciones como parece.

Esto no quiere decir que no puedas alterar tu experiencia en un determinado punto.

Tomemos una hipotética joven mujer llamada Mary, quien es aficionada a los tipos de experiencias recién mencionados. Temperamentalmente, ella busca situaciones de crisis. Puede iniciar intentos de suicidio. Por otra parte, puede no tener ninguna de tales ideas, pero es asesinada a la edad de 17 años.

Ciertamente no estamos condonando al asesino – sin embargo, ningún asesino mata a alguien que no quiera morir.

El escoge victimas tan intuitivamente como la víctima busca al asesino. Por otra parte, las experiencias de Mary en la vida pueden hacerla cambiar su mente, por así decirlo, de tal manera que a los 17 años encuentra en cambio una enfermedad severa, de la cual se recupera victoriosamente. O podría escapar por poco de ser asesinada, cuando una bala del revolver del asesino le da a la persona que está enseguida de ella. En un nivel totalmente diferente y de una manera diferente, ella podría no tener tales experiencias, pero ser una escritora de asesinatos misteriosos, o ser una enfermera en cirugía. Las particulares variaciones que una persona podría desempeñar son infinitas. Tú no puedes conscientemente empezar a alterar la estructura de tu vida, sin embargo, a menos que, primero que todo, te des cuenta que tú la formas. La melodía es la tuya propia. Ella no es inevitable, ni es la única melodía que puedes interpretar.

Hasta cierto punto, puedes actualizar partes de tu propia realidad desconocida, y atraerlas hacia el área de experiencia de tu vida. Hay una relación obvia entre una nota y otra en una composición musical. Ahora, en términos de familias físicas, y en términos más amplios de países, hay una relación entre las realidades, las cuales cambian constantemente como lo hacen las notas. Hasta cierto punto, tu realidad es escogida por tus contemporáneos. Ellos la aceptan o no, de acuerdo con el tema o enfoque particular de sus vidas.

En esos términos, no eres parte de ninguna realidad que no sea la tuya. Si la compartes con otros, es porque los otros tienen que ver con las variaciones del mismo tema. Esto aplica en términos de los objetivos del mundo “en un determinado tiempo.”

Por ejemplo, en ciertos términos, tú estás trabajando con el reto de cómo utilizar al máximo los recursos del mundo. Algunos países producirán en exceso. Otros producirán muy poco. Parecen ocurrir contradicciones. Algunas personas estarán sobrealimentadas, mientras otras mueren de hambre; algunas estarán hastiadas con las conveniencias materiales, otras relativamente ignorantes de ellas. Estas son variaciones del mismo tema, como ves. En términos generales, los contemporáneos están trabajando en algún grupo de retos, aunque una sobreoferta o una carencia se podría presentar en algún lugar en particular. Quizá, sin embargo, los retos podrían no estar claramente delineados sin esas extravagancias de grado.

Como contemporáneos, las contrapartes escogen una estructura de tiempo en particular. El solo formato de tiempo hace claros ciertos enfoques, los que, en tus términos, no se podrían hacer en otro contexto. Lo que aprendes en tu presente acerca de la industria – “el progreso” – y la distribución equitativa de los productos de la tierra, solamente se podría aprender en un contexto en el que el industrialismo fuera experimentado como yendo demasiado lejos, en donde la tecnología fuese vista y conocida como un creciente peligro.

En términos que admito son difíciles de describir, las soluciones creativas cambiarán el curso de la historia en el pasado, así que las variaciones se asumen, y la tecnología no progresa de la misma manera que lo “hace” en tu experiencia.

He dicho antes que personalmente puedes cambiar tu pasado desde el presente. Lo mismo aplica a las civilizaciones.

La Realidad Desconocida 66

La vida, tal como la concibes, está lejos de ser inflexible.

Regresando a nuestros comentarios acerca de las composiciones alternas, tú puedes en cualquier momento atraer hacia tu propia composición de la vida elementos de las “alternas.”

Algunas personas estructuran sus vidas alrededor de sus hijos, otras alrededor de una profesión, o del placer, o incluso del dolor. Nuevamente, estos son simplemente ciertos enfoques que escoges, que dirigen tu experiencia. Puedes agregar otros enfoques mientras todavía retienes tu propia identidad – de hecho, enriqueciéndola.

Algunas veces actúas como si una habilidad contradijera a la otra. Piensas “No puedo ser un buen padre y una pareja sexual para mi cónyuge al mismo tiempo.” Para aquellos que piensan de esta manera, parece estar implicada una definida contradicción. Una mujer podría sentir que las cualidades de una madre están casi en oposición a aquellas de una exuberante pareja sexual. Un hombre podría imaginar que la paternidad significa proporcionar un excelente hogar e ingreso. El podría pensar que la “agresividad,” la competencia, y el alejamiento emocional, eran requeridos para desempeñar ese papel. Estos serian considerados en oposición a las cualidades del amor, la comprensión, y al apoyo emocional “requerido” de un esposo. En realidad, por supuesto, no aplican tales contradicciones. De la misma manera, sin embargo, con frecuencia pareces sentir que tu identidad depende de un cierto papel altamente específico; hasta otras cualidades bastante propias parecen amenazantes.

Hasta cierto punto, sientes de la misma manera cuando encuentras el concepto de seres probables, o el de contrapartes. Es como si tuvieras un depósito ilimitado de habilidades y características de las cuales sacar provecho, y sin embargo, temeroso de hacerlo – temiendo que cualquier adición podría hacerte menos en cambio de más. Si todo esto sigue personalmente, a medida que escoges una melodía y la llamas tú mismo, quizá entonces puedas empezar a ver los aspectos creativos masivos en términos de civilizaciones que parecen levantarse y caer.

Así que miras hacia atrás a través del pasado histórico. Todas las contrapartes vivas como contemporáneas forman entonces, conjuntamente, una composición musical en lo que concibes como un presente; y una vez esa canción multidimensional es golpeada, entonces su pasado ondea detrás de ella, por así decirlo, y su futuro canta “por delante.” Sin embargo, la canción está siendo creada desde su comienzo y desde su final simultáneamente. En este caso, sin embargo, es como si cada nota tuviera su propia conciencia y fuera libre de cambiar su porción de la melodía. No obstante, todas están en la misma composición general, en el “tiempo,” de tal manera que el tiempo mismo sirve como una escala en la que el número musical está escrito – escogido como un asunto de organización, enfoque y estructura.

Ahora bien, en la música las pausas son tan importantes como los sonidos. De hecho, ellas sirven para resaltar los sonidos, para enmarcarlos. Los sonidos son significativos por su colocación dentro de las pausas y silencios. Así que las partes de tu psique que reconoces como tú mismo son significativas e intimas y reales, por las pausas o silencios internos que no son realizados, pero que son parte de tu ser mayor.

Ahora imagina una composición en la que las pausas y los silencios que no escuchas suenan – y las notas que escuchas son en cambio la estructura interior no escuchada.

En las ultimas frases hay una “definición” intuitiva de los seres probables y reencarnacionales, y de las contrapartes, en relación con el ser que conoces. En tu caso, sin embargo, puedes cambiar tu propio ritmo, agregar variaciones, o inclusive empezar una composición totalmente nueva si lo escoges. Ahora bien, muchas personas han hecho esto en muy simples, muy mundanas formas, decidiendo repentinamente utilizar habilidades que antes tenían ignoradas. Un hombre de letras, por ejemplo, a la edad de 40 años recuerda repentinamente su viejo amor por la carpintería, lee manuales de “hágalo usted mismo”, y empieza sus propias reparaciones hogareñas. Después de desdeñar tales actividades como inferiores a él por años, descubre repentinamente una relación intima con la tierra y sus bienes, y esta apreciación le suma a las palabras que antes podrían haber sido tan secas como las cenizas.

En ese caso, como ves, habría en otra realidad un carpintero, o su equivalente, con un amor latente por las palabras, inexpresado – y que el individuo empezaría entonces a desarrollar; leyendo libros sobre como escribir, quizás, y adquiriendo un hobby que le permitiría expresar en palabras su amor por la tierra y sus bienes. La creatividad de la psique significa que ningún mundo o ninguna experiencia podrían jamás contenerla. Por consiguiente, crea las dimensiones en las que tendría entonces sus experiencias.

Cada porción, cualquiera que sea el nombre, contiene dentro de ella los potenciales latentes del todo. Si la realidad desconocida existe, es porque interpretas una melodía una y otra vez y así te identificas a ti mismo, mientras cierras, conscientemente al menos, todas las otras variaciones posibles que podrías agregarle a esa melodía.

La Realidad Desconocida 65

Las características Sumari no existen en aislamiento, por supuesto. En uno u otro grado, cada familia de conciencia lleva dentro de ella las características inherentes a todas las familias. Hay, por consiguiente, gran diversidad.

Las habilidades Sumari son unas altamente creativas, sin embargo. En gran medida ellas han estado inhibidas en tu sociedad. He estado hablando aquí de ellas, de tal manera que cada individuo pueda aprender a reconocer su propio grado de Sumari. Los graciosos, creativos elementos de la personalidad pueden ser liberados entonces. Estas cualidades son particularmente importantes en la medida en que le suman al temple, o mejoran las características principales de las otras familias de conciencia.

Si eres un “reformador,” un “reformador por naturaleza,” entonces las características Sumari, traídas a la superficie, podrían ayudar a moderar tu seriedad con alegría y humor, y realmente asistirte en el logro de tus reformas mucho más fácilmente que de otra manera. Cada personalidad lleva huellas de otras características, además de aquellas de la familia de conciencia a la cual él o ella podrían pertenecer. Los aspectos creativos de los Sumari pueden ser particularmente útiles si esos aspectos son estimulados en cualquier personalidad, simplemente porque su naturaleza inventiva arroja luz sobre todos los elementos de la experiencia.

La psique, tal como la conoces, está compuesta por una mezcla de estas familias de conciencia. Una no es superior a las otras. Ellas son apenas diferentes, y representan las varias maneras de mirar la vida física. Se necesitaría un libro para explicar las dimensiones de la psique en relación con las diferentes familias de conciencia. Aquí, en este manuscrito, meramente quiero hacer consciente al lector de la existencia de estos grupos psíquicos. Estoy atento al hecho de que estoy utilizando muchos términos, y que puede parecer difícil de comprender las diferencias entre los seres probables y los reencarnacionales, las contrapartes y las familias de conciencia. A veces parecen existir contradicciones. Puedes preguntarte como tú eres tú en medio de tales “variaciones” psíquicas multitudinarias.

Una manzana puede ser roja, redonda, pesar tanto, ser buena para comer, puede estar puesta en una canasta, pero ser natural en un árbol. Puede ser ácida o dulce. Puedes encontrar una en el piso, o sobre una mesa, o en un pastel. Ninguna de estas cosas es contradictoria a la naturaleza de la manzana. No preguntas: “¿Cómo puede una manzana tener color y ser redonda al mismo tiempo?”

Puedes mirar una manzana y sostenerla en tus manos, así es obvio que su forma no contradice su color. Ves que una manzana puede ser roja o verde o de ambos colores. Si dijera: “Las manzanas se posan tranquilamente sobre una mesa,” tendrías que estar de acuerdo en que tal es el caso algunas veces. Si dijera: “Las manzanas ruedan por las pendientes herbosas,” también tendrías que estar de acuerdo. Si dijera: “Las manzanas caen a través del espacio,” nuevamente estarías obligado a conceder el punto. Seria claro para ti que ninguna de estas afirmaciones se contradice la una a la otra, ya que en diferentes circunstancias las manzanas se comportan diferentemente.

Hasta ahora, no sostienes tu conciencia en tus manos, sin embargo. Cuando hablo del comportamiento de tu psique, puedes entonces preguntarte: “¿Como puede mi psique existir en más de un tiempo a la vez?” Ella puede hacer esto precisamente como las manzanas se pueden encontrar sobre una mesa o sobre el piso o en el árbol.

Las dimensiones de conciencia interiores no pueden ser descritas así de fácilmente, sin embargo. Si preguntas: “¿Cómo puedo yo tener seres reencarnacionales y seres probables a la vez?”, estás haciendo una pregunta comparable a la mencionada antes: “¿Cómo puede una manzana tener color y ser redonda al mismo tiempo?”

Un hombre joven estuvo aquí la última noche. El posee una gran maestría con la guitarra. A medida que tocaba, era obvio que una determinada composición “crecía” desde la primera nota, y había estado siempre latente dentro de ella. Un número infinito de composiciones “alternas” estaban también latentes dentro de la misma nota, sin embargo, pero no fueron tocadas la última noche. Ellas eran tan legítimas como las composiciones que fueron interpretadas. Eran, de hecho, inaudiblemente, una parte de cada melodía escuchada, y esas variaciones no escuchadas le agregaban estructura y ritmo silencioso a la música realizada físicamente.

Siguiendo esta analogía, cada psique contiene dentro de ella notas infinitas, y cada nota está capacitada con sus infinitas variaciones creativas propias. Sigues una melodía tuya, y por alguna razón pareces pensar que la verdadera, la orquesta total tuya, de alguna manera te ahogará.

Cuando hablo en términos de contrapartes, o de seres reencarnacionales y seres probables, estoy diciendo que en la verdadera sinfonía de vuestros seres, ustedes son violines, oboes, platillos, harpas – en otras palabras, ustedes son los instrumentos vivientes a través de los cuales ustedes mismos se interpretan. Tú no eres un instrumento sobre el cual te interpretas. Tú eres el compositor y la sinfonía. Interpretas baladas, piezas clásicas, letras de canciones, operas. Una actuación creativa no contradice las otras.

La Realidad Desconocida 64

Hay una conexión entre las contrapartes y las familias de conciencia.

Así como tus hermanos y hermanas podrían pertenecer a la misma familia física, así mismo generalmente tú y tus contrapartes son parte del mismo grupo de conciencia psíquica. Recuerda, sin embargo, que estos grupos psíquicos son como formaciones naturales dentro de las cuales la conciencia parece fluir. Tus propios intereses, deseos y habilidades no son predeterminados por tu membresía en una determinada familia psíquica.

Por ejemplo, tú no eres graciosamente creativo porque seas Sumari. En cambio, te afilias al grupo Sumari porque eres graciosamente creativo. Los grupos de conciencia no están para ser equiparados con, digamos, las casas astrológicas.

Tomando el Sumari como un ejemplo, puede haber uno con demasiada intención, demasiado peso, o simplemente un Sumari austero, que no ha aprendido a utilizar su creatividad graciosamente, o con alegría. Sin embargo, ese uso alegre de la habilidad será su intención. En particulares periodos de la historia, en tus términos, diferentes familias pueden predominar.

Los grupos psíquicos, sin embargo, coinciden con los físicos y los nacionales. Los Sumari son extremadamente independientes, por ejemplo, y como norma no los encontrarás nacidos en países con dictaduras. Cuando así aparecen, su trabajo puede prender una chispa que produce cambios, pero rara vez toman acción política conjunta. Su creatividad es muy amenazante para tal sociedad.

Sin embargo, los Sumari son prácticos, en el sentido de que traen visiones creativas a la realidad física, y tratan de vivir sus vidas en consecuencia. Son iniciadores, y sin embargo hacen muy poco intento de preservar las organizaciones, inclusive aquellas que sienten que son bastante benéficas. No son transgresores por diseño o intención. No son reformadores, en el más estricto sentido, y sin embargo su trabajo alegre a menudo acaba por reformar una sociedad o una cultura. Son dados al arte, pero también, en el sentido más amplio, tratan de hacer un “arte” del vivir, por ejemplo. Han sido parte de la mayoría de civilizaciones, aunque aparecieron en la Edad Media menos que en todas. Con frecuencia llegan a la fortaleza total antes de los grandes cambios sociales. Otros podrían construir estructuras sociales desde su trabajo, por ejemplo, pero los Sumari mismos, aunque satisfechos, usualmente no estarán en capacidad de sentir ninguna sensación intuitiva de pertenencia con ningún grupo estructurado.

No hay ninguna correlación entre las familias de conciencia y las características corporales, sin embargo. Muchos de los Sumari escogen nacer en la primavera, pero no todos los nacidos en primavera son Sumari, y ahí no aplica ninguna regla general. También tienen un gusto por ciertas razas, pero, nuevamente, no aplican normas específicas. Muchos de los Irlandeses, Judíos, Españoles, y un número menor de Franceses, por ejemplo, son Sumari – aunque aparecen en todas las razas.

Hablando generalmente, America no ha sido una nación Sumari, ni lo han sido los países Escandinavos o Inglaterra. Hablando psíquicamente, con frecuencia los Sumari muy finamente organizan existencias en las que ellos son una minoría – en una democracia, digamos, de tal manera que puedan trabajar en su arte dentro de situaciones políticas bastante estables. No están interesados en el gobierno, y sin embargo confían en él hasta ese punto. Son aptos para ser autosuficientes dentro de esa estructura. Sus reconocidas habilidades artísticas pueden predominar, o pueden ser bastante mínimas.

Sumari es un estado de la mente, una inclinación del ser. Ellos no son luchadores, ni generalmente propugnarán por un derrocamiento violento del gobierno o de las costumbres. Creen en la creatividad del cambio, el que ocurre naturalmente.

No obstante, con frecuencia son parte de la cultura subterránea, simplemente porque rara vez son conformistas. Un Sumari está muy incomodo como miembro de alguna aventura comercial grande, particularmente si el trabajo implica una rutina habitual o aburrida. No son felices en las líneas de ensamble. Les gusta jugar con los detalles – o utilizarlos para propósitos creativos. A menudo van de un empleo o profesión a otro por esa razón.

Si empiezas a mirar dentro de tu misma naturaleza, y sientes intuitivamente que eres un Sumari, deberías entonces buscar una posición en la que puedas utilizar tu inventiva. El Sumari disfruta las matemáticas teóricas, por ejemplo, y sin embargo son miserables tenedores de libros.

En las artes, Picasso fue un Sumari.

Muchos actores y animadores son Sumari. Rara vez los encontrarás en la política. Usualmente no son historiadores.

Hay pocos con alguna posición dentro de las religiones organizadas. Por sus sentimientos de autosuficiencia, sin embargo, puedes encontrarlos como granjeros, trabajando intuitivamente con la tierra. Se dividen igualmente entre los sexos. En tu sociedad, sin embargo, las cualidades Sumari en el hombre últimamente han sido desaprobadas hasta cierto grado.