La Realidad Desconocida 67

Hay muchos tipos de música. Yo podría decir: “La música es triunfante,” o “La Música es trágica.” Comprenderías que no me estoy contradiciendo a mi mismo. Tú no dirías, o al menos espero que tú no dirías: “¿Por qué alguien escribiría una composición como Pathetique de Tchaikovsky?” ¿Por qué un compositor escogería un estado de ánimo tan sombrío? La música misma tendría su propia extensión y poder, y de hecho seria hermosa, más allá de todo concepto del bien y el mal.

En alguna manera, incluso una composición trágica de mérito trasciende la tragedia misma. El compositor estaba exultante en medio de las más profundas emociones de la tragedia, o aun de la derrota. En tales casos, la tragedia misma se busca como una estructura emocional sobre la cual actúa la psique. La estructura no es lanzada sobre ella, sino en realidad escogida precisamente por sus características propias – incluso aquellas de abatimiento, quizás.

Probando esas cualidades al máximo, desde esa estructura la psique explora los fuegos de vitalidad y ser como experimentados desde ese específico punto de vista, y el abatimiento puede ser más vivo que una inexplorada, difícilmente experimentada alegría. De la misma manera, ciertos individuos pueden y escogen experiencias de vida que implican grandes tragedias. Sin embargo, esas vidas trágicas son utilizadas como un punto de enfoque que de hecho traen a la experiencia, a través de la comparación, la gran vitalidad y el empuje del ser.

Esto no quiere decir que una vida trágica sea más vital que una vida feliz y simple. Apenas quiere decir que cada individuo está involucrado en un arte de vivir. Hay diferentes temas, instrumentos, melodías – pero la existencia, como un gran arte, no puede ser confinada a simples definiciones.

Desde afuera, por ejemplo, podría parecer como si una persona joven muriese porque, de una u otra manera, esté insatisfecha con la vida misma. Ciertamente, se da por sentado usualmente que los suicidas le tienen miedo a la vida. Sin embargo, los suicidas, y los aspirantes a suicidas, con frecuencia tienen tal gran lujuria por la vida que constantemente la ponen en peligro, de tal manera que puedan experimentar lo que es ella en forma intensificada. Lo mismo aplica a muchos que siguen profesiones peligrosas. Está de moda suponer que estas personas tienen un deseo de muerte. En cambio, muchas de ellas tienen un intensificado deseo por la vida, por así decirlo. Ciertamente, parece destructivo para otros. Para esas personas, sin embargo, la excitación adicional amerita el riesgo. El riesgo, de hecho, les da una intensificada versión de la vida.

Este obviamente no es el caso con todos los suicidas, o aspirantes a suicidas, o con todos los que toman de riesgos. Sin embargo, todos los elementos están allí. Una persona que muere a los 17 años puede haber experimentado dimensiones de la vida mucho más grandes, en tus términos, que alguien que vive hasta los 82 años. Tales personas no están tan mal enteradas de esas opciones como parece.

Esto no quiere decir que no puedas alterar tu experiencia en un determinado punto.

Tomemos una hipotética joven mujer llamada Mary, quien es aficionada a los tipos de experiencias recién mencionados. Temperamentalmente, ella busca situaciones de crisis. Puede iniciar intentos de suicidio. Por otra parte, puede no tener ninguna de tales ideas, pero es asesinada a la edad de 17 años.

Ciertamente no estamos condonando al asesino – sin embargo, ningún asesino mata a alguien que no quiera morir.

El escoge victimas tan intuitivamente como la víctima busca al asesino. Por otra parte, las experiencias de Mary en la vida pueden hacerla cambiar su mente, por así decirlo, de tal manera que a los 17 años encuentra en cambio una enfermedad severa, de la cual se recupera victoriosamente. O podría escapar por poco de ser asesinada, cuando una bala del revolver del asesino le da a la persona que está enseguida de ella. En un nivel totalmente diferente y de una manera diferente, ella podría no tener tales experiencias, pero ser una escritora de asesinatos misteriosos, o ser una enfermera en cirugía. Las particulares variaciones que una persona podría desempeñar son infinitas. Tú no puedes conscientemente empezar a alterar la estructura de tu vida, sin embargo, a menos que, primero que todo, te des cuenta que tú la formas. La melodía es la tuya propia. Ella no es inevitable, ni es la única melodía que puedes interpretar.

Hasta cierto punto, puedes actualizar partes de tu propia realidad desconocida, y atraerlas hacia el área de experiencia de tu vida. Hay una relación obvia entre una nota y otra en una composición musical. Ahora, en términos de familias físicas, y en términos más amplios de países, hay una relación entre las realidades, las cuales cambian constantemente como lo hacen las notas. Hasta cierto punto, tu realidad es escogida por tus contemporáneos. Ellos la aceptan o no, de acuerdo con el tema o enfoque particular de sus vidas.

En esos términos, no eres parte de ninguna realidad que no sea la tuya. Si la compartes con otros, es porque los otros tienen que ver con las variaciones del mismo tema. Esto aplica en términos de los objetivos del mundo “en un determinado tiempo.”

Por ejemplo, en ciertos términos, tú estás trabajando con el reto de cómo utilizar al máximo los recursos del mundo. Algunos países producirán en exceso. Otros producirán muy poco. Parecen ocurrir contradicciones. Algunas personas estarán sobrealimentadas, mientras otras mueren de hambre; algunas estarán hastiadas con las conveniencias materiales, otras relativamente ignorantes de ellas. Estas son variaciones del mismo tema, como ves. En términos generales, los contemporáneos están trabajando en algún grupo de retos, aunque una sobreoferta o una carencia se podría presentar en algún lugar en particular. Quizá, sin embargo, los retos podrían no estar claramente delineados sin esas extravagancias de grado.

Como contemporáneos, las contrapartes escogen una estructura de tiempo en particular. El solo formato de tiempo hace claros ciertos enfoques, los que, en tus términos, no se podrían hacer en otro contexto. Lo que aprendes en tu presente acerca de la industria – “el progreso” – y la distribución equitativa de los productos de la tierra, solamente se podría aprender en un contexto en el que el industrialismo fuera experimentado como yendo demasiado lejos, en donde la tecnología fuese vista y conocida como un creciente peligro.

En términos que admito son difíciles de describir, las soluciones creativas cambiarán el curso de la historia en el pasado, así que las variaciones se asumen, y la tecnología no progresa de la misma manera que lo “hace” en tu experiencia.

He dicho antes que personalmente puedes cambiar tu pasado desde el presente. Lo mismo aplica a las civilizaciones.

La Realidad Desconocida 66

La vida, tal como la concibes, está lejos de ser inflexible.

Regresando a nuestros comentarios acerca de las composiciones alternas, tú puedes en cualquier momento atraer hacia tu propia composición de la vida elementos de las “alternas.”

Algunas personas estructuran sus vidas alrededor de sus hijos, otras alrededor de una profesión, o del placer, o incluso del dolor. Nuevamente, estos son simplemente ciertos enfoques que escoges, que dirigen tu experiencia. Puedes agregar otros enfoques mientras todavía retienes tu propia identidad – de hecho, enriqueciéndola.

Algunas veces actúas como si una habilidad contradijera a la otra. Piensas “No puedo ser un buen padre y una pareja sexual para mi cónyuge al mismo tiempo.” Para aquellos que piensan de esta manera, parece estar implicada una definida contradicción. Una mujer podría sentir que las cualidades de una madre están casi en oposición a aquellas de una exuberante pareja sexual. Un hombre podría imaginar que la paternidad significa proporcionar un excelente hogar e ingreso. El podría pensar que la “agresividad,” la competencia, y el alejamiento emocional, eran requeridos para desempeñar ese papel. Estos serian considerados en oposición a las cualidades del amor, la comprensión, y al apoyo emocional “requerido” de un esposo. En realidad, por supuesto, no aplican tales contradicciones. De la misma manera, sin embargo, con frecuencia pareces sentir que tu identidad depende de un cierto papel altamente específico; hasta otras cualidades bastante propias parecen amenazantes.

Hasta cierto punto, sientes de la misma manera cuando encuentras el concepto de seres probables, o el de contrapartes. Es como si tuvieras un depósito ilimitado de habilidades y características de las cuales sacar provecho, y sin embargo, temeroso de hacerlo – temiendo que cualquier adición podría hacerte menos en cambio de más. Si todo esto sigue personalmente, a medida que escoges una melodía y la llamas tú mismo, quizá entonces puedas empezar a ver los aspectos creativos masivos en términos de civilizaciones que parecen levantarse y caer.

Así que miras hacia atrás a través del pasado histórico. Todas las contrapartes vivas como contemporáneas forman entonces, conjuntamente, una composición musical en lo que concibes como un presente; y una vez esa canción multidimensional es golpeada, entonces su pasado ondea detrás de ella, por así decirlo, y su futuro canta “por delante.” Sin embargo, la canción está siendo creada desde su comienzo y desde su final simultáneamente. En este caso, sin embargo, es como si cada nota tuviera su propia conciencia y fuera libre de cambiar su porción de la melodía. No obstante, todas están en la misma composición general, en el “tiempo,” de tal manera que el tiempo mismo sirve como una escala en la que el número musical está escrito – escogido como un asunto de organización, enfoque y estructura.

Ahora bien, en la música las pausas son tan importantes como los sonidos. De hecho, ellas sirven para resaltar los sonidos, para enmarcarlos. Los sonidos son significativos por su colocación dentro de las pausas y silencios. Así que las partes de tu psique que reconoces como tú mismo son significativas e intimas y reales, por las pausas o silencios internos que no son realizados, pero que son parte de tu ser mayor.

Ahora imagina una composición en la que las pausas y los silencios que no escuchas suenan – y las notas que escuchas son en cambio la estructura interior no escuchada.

En las ultimas frases hay una “definición” intuitiva de los seres probables y reencarnacionales, y de las contrapartes, en relación con el ser que conoces. En tu caso, sin embargo, puedes cambiar tu propio ritmo, agregar variaciones, o inclusive empezar una composición totalmente nueva si lo escoges. Ahora bien, muchas personas han hecho esto en muy simples, muy mundanas formas, decidiendo repentinamente utilizar habilidades que antes tenían ignoradas. Un hombre de letras, por ejemplo, a la edad de 40 años recuerda repentinamente su viejo amor por la carpintería, lee manuales de “hágalo usted mismo”, y empieza sus propias reparaciones hogareñas. Después de desdeñar tales actividades como inferiores a él por años, descubre repentinamente una relación intima con la tierra y sus bienes, y esta apreciación le suma a las palabras que antes podrían haber sido tan secas como las cenizas.

En ese caso, como ves, habría en otra realidad un carpintero, o su equivalente, con un amor latente por las palabras, inexpresado – y que el individuo empezaría entonces a desarrollar; leyendo libros sobre como escribir, quizás, y adquiriendo un hobby que le permitiría expresar en palabras su amor por la tierra y sus bienes. La creatividad de la psique significa que ningún mundo o ninguna experiencia podrían jamás contenerla. Por consiguiente, crea las dimensiones en las que tendría entonces sus experiencias.

Cada porción, cualquiera que sea el nombre, contiene dentro de ella los potenciales latentes del todo. Si la realidad desconocida existe, es porque interpretas una melodía una y otra vez y así te identificas a ti mismo, mientras cierras, conscientemente al menos, todas las otras variaciones posibles que podrías agregarle a esa melodía.

La Realidad Desconocida 65

Las características Sumari no existen en aislamiento, por supuesto. En uno u otro grado, cada familia de conciencia lleva dentro de ella las características inherentes a todas las familias. Hay, por consiguiente, gran diversidad.

Las habilidades Sumari son unas altamente creativas, sin embargo. En gran medida ellas han estado inhibidas en tu sociedad. He estado hablando aquí de ellas, de tal manera que cada individuo pueda aprender a reconocer su propio grado de Sumari. Los graciosos, creativos elementos de la personalidad pueden ser liberados entonces. Estas cualidades son particularmente importantes en la medida en que le suman al temple, o mejoran las características principales de las otras familias de conciencia.

Si eres un “reformador,” un “reformador por naturaleza,” entonces las características Sumari, traídas a la superficie, podrían ayudar a moderar tu seriedad con alegría y humor, y realmente asistirte en el logro de tus reformas mucho más fácilmente que de otra manera. Cada personalidad lleva huellas de otras características, además de aquellas de la familia de conciencia a la cual él o ella podrían pertenecer. Los aspectos creativos de los Sumari pueden ser particularmente útiles si esos aspectos son estimulados en cualquier personalidad, simplemente porque su naturaleza inventiva arroja luz sobre todos los elementos de la experiencia.

La psique, tal como la conoces, está compuesta por una mezcla de estas familias de conciencia. Una no es superior a las otras. Ellas son apenas diferentes, y representan las varias maneras de mirar la vida física. Se necesitaría un libro para explicar las dimensiones de la psique en relación con las diferentes familias de conciencia. Aquí, en este manuscrito, meramente quiero hacer consciente al lector de la existencia de estos grupos psíquicos. Estoy atento al hecho de que estoy utilizando muchos términos, y que puede parecer difícil de comprender las diferencias entre los seres probables y los reencarnacionales, las contrapartes y las familias de conciencia. A veces parecen existir contradicciones. Puedes preguntarte como tú eres tú en medio de tales “variaciones” psíquicas multitudinarias.

Una manzana puede ser roja, redonda, pesar tanto, ser buena para comer, puede estar puesta en una canasta, pero ser natural en un árbol. Puede ser ácida o dulce. Puedes encontrar una en el piso, o sobre una mesa, o en un pastel. Ninguna de estas cosas es contradictoria a la naturaleza de la manzana. No preguntas: “¿Cómo puede una manzana tener color y ser redonda al mismo tiempo?”

Puedes mirar una manzana y sostenerla en tus manos, así es obvio que su forma no contradice su color. Ves que una manzana puede ser roja o verde o de ambos colores. Si dijera: “Las manzanas se posan tranquilamente sobre una mesa,” tendrías que estar de acuerdo en que tal es el caso algunas veces. Si dijera: “Las manzanas ruedan por las pendientes herbosas,” también tendrías que estar de acuerdo. Si dijera: “Las manzanas caen a través del espacio,” nuevamente estarías obligado a conceder el punto. Seria claro para ti que ninguna de estas afirmaciones se contradice la una a la otra, ya que en diferentes circunstancias las manzanas se comportan diferentemente.

Hasta ahora, no sostienes tu conciencia en tus manos, sin embargo. Cuando hablo del comportamiento de tu psique, puedes entonces preguntarte: “¿Como puede mi psique existir en más de un tiempo a la vez?” Ella puede hacer esto precisamente como las manzanas se pueden encontrar sobre una mesa o sobre el piso o en el árbol.

Las dimensiones de conciencia interiores no pueden ser descritas así de fácilmente, sin embargo. Si preguntas: “¿Cómo puedo yo tener seres reencarnacionales y seres probables a la vez?”, estás haciendo una pregunta comparable a la mencionada antes: “¿Cómo puede una manzana tener color y ser redonda al mismo tiempo?”

Un hombre joven estuvo aquí la última noche. El posee una gran maestría con la guitarra. A medida que tocaba, era obvio que una determinada composición “crecía” desde la primera nota, y había estado siempre latente dentro de ella. Un número infinito de composiciones “alternas” estaban también latentes dentro de la misma nota, sin embargo, pero no fueron tocadas la última noche. Ellas eran tan legítimas como las composiciones que fueron interpretadas. Eran, de hecho, inaudiblemente, una parte de cada melodía escuchada, y esas variaciones no escuchadas le agregaban estructura y ritmo silencioso a la música realizada físicamente.

Siguiendo esta analogía, cada psique contiene dentro de ella notas infinitas, y cada nota está capacitada con sus infinitas variaciones creativas propias. Sigues una melodía tuya, y por alguna razón pareces pensar que la verdadera, la orquesta total tuya, de alguna manera te ahogará.

Cuando hablo en términos de contrapartes, o de seres reencarnacionales y seres probables, estoy diciendo que en la verdadera sinfonía de vuestros seres, ustedes son violines, oboes, platillos, harpas – en otras palabras, ustedes son los instrumentos vivientes a través de los cuales ustedes mismos se interpretan. Tú no eres un instrumento sobre el cual te interpretas. Tú eres el compositor y la sinfonía. Interpretas baladas, piezas clásicas, letras de canciones, operas. Una actuación creativa no contradice las otras.

La Realidad Desconocida 64

Hay una conexión entre las contrapartes y las familias de conciencia.

Así como tus hermanos y hermanas podrían pertenecer a la misma familia física, así mismo generalmente tú y tus contrapartes son parte del mismo grupo de conciencia psíquica. Recuerda, sin embargo, que estos grupos psíquicos son como formaciones naturales dentro de las cuales la conciencia parece fluir. Tus propios intereses, deseos y habilidades no son predeterminados por tu membresía en una determinada familia psíquica.

Por ejemplo, tú no eres graciosamente creativo porque seas Sumari. En cambio, te afilias al grupo Sumari porque eres graciosamente creativo. Los grupos de conciencia no están para ser equiparados con, digamos, las casas astrológicas.

Tomando el Sumari como un ejemplo, puede haber uno con demasiada intención, demasiado peso, o simplemente un Sumari austero, que no ha aprendido a utilizar su creatividad graciosamente, o con alegría. Sin embargo, ese uso alegre de la habilidad será su intención. En particulares periodos de la historia, en tus términos, diferentes familias pueden predominar.

Los grupos psíquicos, sin embargo, coinciden con los físicos y los nacionales. Los Sumari son extremadamente independientes, por ejemplo, y como norma no los encontrarás nacidos en países con dictaduras. Cuando así aparecen, su trabajo puede prender una chispa que produce cambios, pero rara vez toman acción política conjunta. Su creatividad es muy amenazante para tal sociedad.

Sin embargo, los Sumari son prácticos, en el sentido de que traen visiones creativas a la realidad física, y tratan de vivir sus vidas en consecuencia. Son iniciadores, y sin embargo hacen muy poco intento de preservar las organizaciones, inclusive aquellas que sienten que son bastante benéficas. No son transgresores por diseño o intención. No son reformadores, en el más estricto sentido, y sin embargo su trabajo alegre a menudo acaba por reformar una sociedad o una cultura. Son dados al arte, pero también, en el sentido más amplio, tratan de hacer un “arte” del vivir, por ejemplo. Han sido parte de la mayoría de civilizaciones, aunque aparecieron en la Edad Media menos que en todas. Con frecuencia llegan a la fortaleza total antes de los grandes cambios sociales. Otros podrían construir estructuras sociales desde su trabajo, por ejemplo, pero los Sumari mismos, aunque satisfechos, usualmente no estarán en capacidad de sentir ninguna sensación intuitiva de pertenencia con ningún grupo estructurado.

No hay ninguna correlación entre las familias de conciencia y las características corporales, sin embargo. Muchos de los Sumari escogen nacer en la primavera, pero no todos los nacidos en primavera son Sumari, y ahí no aplica ninguna regla general. También tienen un gusto por ciertas razas, pero, nuevamente, no aplican normas específicas. Muchos de los Irlandeses, Judíos, Españoles, y un número menor de Franceses, por ejemplo, son Sumari – aunque aparecen en todas las razas.

Hablando generalmente, America no ha sido una nación Sumari, ni lo han sido los países Escandinavos o Inglaterra. Hablando psíquicamente, con frecuencia los Sumari muy finamente organizan existencias en las que ellos son una minoría – en una democracia, digamos, de tal manera que puedan trabajar en su arte dentro de situaciones políticas bastante estables. No están interesados en el gobierno, y sin embargo confían en él hasta ese punto. Son aptos para ser autosuficientes dentro de esa estructura. Sus reconocidas habilidades artísticas pueden predominar, o pueden ser bastante mínimas.

Sumari es un estado de la mente, una inclinación del ser. Ellos no son luchadores, ni generalmente propugnarán por un derrocamiento violento del gobierno o de las costumbres. Creen en la creatividad del cambio, el que ocurre naturalmente.

No obstante, con frecuencia son parte de la cultura subterránea, simplemente porque rara vez son conformistas. Un Sumari está muy incomodo como miembro de alguna aventura comercial grande, particularmente si el trabajo implica una rutina habitual o aburrida. No son felices en las líneas de ensamble. Les gusta jugar con los detalles – o utilizarlos para propósitos creativos. A menudo van de un empleo o profesión a otro por esa razón.

Si empiezas a mirar dentro de tu misma naturaleza, y sientes intuitivamente que eres un Sumari, deberías entonces buscar una posición en la que puedas utilizar tu inventiva. El Sumari disfruta las matemáticas teóricas, por ejemplo, y sin embargo son miserables tenedores de libros.

En las artes, Picasso fue un Sumari.

Muchos actores y animadores son Sumari. Rara vez los encontrarás en la política. Usualmente no son historiadores.

Hay pocos con alguna posición dentro de las religiones organizadas. Por sus sentimientos de autosuficiencia, sin embargo, puedes encontrarlos como granjeros, trabajando intuitivamente con la tierra. Se dividen igualmente entre los sexos. En tu sociedad, sin embargo, las cualidades Sumari en el hombre últimamente han sido desaprobadas hasta cierto grado.

La Realidad Desconocida 63

Hay más mundos de lo que supones, y en su propia experiencia privada cada uno de ustedes contribuye al mundo que conoce. Tú y tus contrapartes juntos lo forman. Tu solo cuerpo físico está equipado para percibir mucho más de lo que actualmente le permites. Físicamente, eres una parte de cada otra persona sobre la tierra, y tienes una conexión con cada hoja, con cada rana y con cada clavo.

Escoges la ciudad o el estado o el país en donde vives. Nadie te obliga a permanecer ahí, a menos que estés buscando una escusa para permanecer. Así mismo escoges también tu tierra psíquica. Puedes viajar desde una tierra psíquica a otra, así como puedes viajar hacia otras partes del mundo físico. Algunos grandes viajeros nunca dejan el país de su nacimiento.

Miguel Ángel recorrió los siglos, recogiendo visiones e ideas, así como otros podrían comprar tarjetas postales, viajando desde un país a una tierra extraña. Su genio te muestra lo que eres, y sin embargo es apenas un indicio del potencial con el que tu especie está dotada.

A la luz de tales ideales, seguramente pareces deseoso – y sin embargo tu realidad es una en la que las más grandes libertades han sido permitidas. Esto quiere decir que ustedes mismos se han dado la gama completa, de tal manera que todas las probabilidades podrían ser exploradas, y ninguna excluida, que fuera físicamente factible.

Esta especie no se dio a si misma ningún tabú “preordenado.”

Los infinitos rangos posibles para las capacidades humanas serian explorados – y aquellos que escogieron esa ruta dijeron: “Confiamos en que nuestra creatividad encontrará su propio camino, y si hay pesadillas despertaremos de ellas. Incluso aprenderemos de ellas. Nos atreveremos a hacer a un lado las dimensiones del ser dentro de aquellos reinos en los que solo los dioses han ido antes – y a través de nuestra total vulnerabilidad, descubriremos la divinidad que le da significado a nuestra humanidad. Y a través de la compasión que hemos aprendido, estaremos en capacidad de comprender los errores divinos que nos ofrece el regalo de nuestro nacimiento. Las almas y las moléculas cada una están aprendiendo, cada una está formando realidades, cada una es parte de una divinidad en la que cada contraparte tiene su parte que jugar.”

Yo resido, en cierto modo, en un reino que es más directo que el tuyo. Me permito a mi mismo un mayor reconocimiento de mí ser. Hablo con la sabiduría, por ejemplo, que tus células expresarían si ellas tuvieran habla.

Estoy más consciente de mi realidad de lo que tú estás de la tuya, pero los términos del ser son los mismos en cada lugar y en cada tiempo. Ellos traen la más grande comprensión de cada ser, de si mismo. Ruburt experimenta ahora lo que llama una cualidad masiva, una expansión de la conciencia física y psíquica en la que el amado mundo familiar parece pequeño – y sin embargo, es dos veces precioso. Así aparece para mi conciencia.

Las guerras mezquinas, incluso aquellas que aun están por pelearse, no son más que confusos recuerdos, una vez vitales pero perdidos como pesadillas en los despertares mayores. Así que, aun en este momento, Ruburt siente débilmente un recuerdo nostálgico de las vidas que han llegado y se han ido, como tú podrías sentirlo por los sueños afectuosos difícilmente recordados.

Ellos representan un presente único más allá de contar, vivo en cada conciencia, más importante de lo que reconoces. No hay ningunas normas reales que se puedan seguir que te llevaran hacia tal encuentro con el momento de realidad presente – solamente un impulso en la naturaleza de tu ser. Y ese impulso está dentro de ti, bien sea que lo reconozcas o no, ya que el te da tu experiencia presente; y sin importar como tu mente se cuestiona, cabalga seguramente en la gran creatividad del alma.

El alma constantemente crea el cuerpo, y cada individuo sobre la faz de la tierra, en cualquier tiempo dado, pone su impulso en esa realidad. Ese sentimiento de certeza es el mismo que toda planta conoce. Cada idea, cada visión creativa, cada sueño, cabalga sobre el mismo impulso seguro.

La Realidad Desconocida 62

Cuando estás en un avión mirando abajo al planeta, entonces ves las cordilleras y los valles, los ríos, las planicies, las ciudades, los campos y las aldeas. Hasta cierto punto, te das cuenta que el mundo tiene contenidos físicos, existiendo a la vez, y sin embargo variando en sus características. En esos términos, el mundo está compuesto de sus ingredientes físicos. El “paquete” es la única parte del cuadro que ves, sin embargo.
Psíquicamente, tu mundo está compuesto de los contenidos de su conciencia. Tienes mapas de continentes y océanos, y en la visión total cada porción es como una pieza del rompecabezas, todo ajustándose perfectamente, fluyendo suavemente dentro de la estructura natural del mundo. Así que en un tiempo determinado hay una conciencia del mundo, un rompecabezas perfecto de conocimiento en el que cada identidad, no obstante grande o pequeña, tiene su parte.
Hay terremotos que erupcionan físicamente, y se hacen trazados de ellos. Hay también terremotos de conciencias de los cuales los terremotos físicos emergen – tormentas de la mente o del ser, erupciones en las que un segmento de la conciencia del mundo, represada en un área, explota en otra.
Si pudieras orbitar tu planeta en un diferente tipo de nave, podrías visualizar los contenidos psíquicos del mundo, viendo la conciencia del mundo brillar mucho más brillantemente que cualquier ciudad iluminada. Podrías notar el punto de intensa actividad, ver el nacimiento de nuevos mitos y la muerte de los viejos, tan ciertamente como podrías estar en capacidad de ver el deslizadero de la montaña o las ondas de la marea. Las partes físicas de la tierra están todas relacionadas. Así forma la conciencia su propio tipo de estructuras internas de las que, de nuevo, surgen las físicas. Ustedes son en realidad contrapartes el uno del otro. Sin embargo, así como hay una gran variedad de formas físicas, así mismo las contrapartes siguen una aun más expansiva libertad interior, que encuentra una aun más grande diversidad de características.
Como ciertamente lo he indicado, el cuerpo es un organismo milagroso, y difícilmente has comprendido la más simple de sus estructuras. No comprendes las propiedades del alma o del cuerpo, y sin embargo el cuerpo te fue dado de tal manera que pudieras aprender de él. Las propiedades de la tierra están destinadas a conducirte hacia la naturaleza del alma. Tú creas la realidad física, y sin embargo sin saber como lo haces, así que la estructura maravillosa de la tierra misma está destinada a conducirte a cuestionar tu propia fuente. La naturaleza, tal como la comprendes, está destinada a ser tu maestra. Tú no eres su maestro.
El creador no es el maestro de sus creaciones. Él es simplemente su creador, y crea porque no trata de controlar.
Cuando tratas de controlar el poder o la gente, siempre copias. Hasta cierto punto, el mundo se copia a si mismo, en el sentido de que hay patrones. Pero esos patrones son siempre cambiados de una u otra manera, así que ningún objeto es jamás una copia de otro – aunque puede parecer ser el mismo.
En tus términos, el mundo es intensamente diferente de un momento al otro, con cada una de las porciones de conciencia más pequeñas escogiendo su realidad desde un campo de infinitas probabilidades. Cálculos inmensos, mucho más allá de tus decisiones conscientes, tal como las concibes, son posibles solamente por la indecible libertad que reside dentro de los mundos minúsculos de tu cráneo – patrones de interrelaciones, contrapartes tan hábilmente tejidas que cada una es única, es una rueda libre, y está involucrada en una infinita aventura cooperativa tan poderosa que los átomos permanecen en ciertas formas, y las mismas estrellas brillan en el cielo.
Lo familiar y lo extraño están íntimamente conectados en tu más obvia, tu más simple declaración. Estás rodeado de milagros. ¿Por qué entonces el mundo algunas veces parece tan adusto y cruel? ¿Por que tus semejantes algunas veces parecen monstruos insensibles – Frankensteins, no de cuerpo sino de mente, idiotas espirituales, ignorantes de toda herencia de amor o verdad, o incluso de la gracia de la bestia? ¿Por qué les parece a la mayoría de ustedes que la raza, la especie, está condenada? ¿Por qué algunos de ustedes sienten, en los momentos de quietud, que tal frase es justa?
Ustedes hacen su propia realidad.
Hablando generalmente, la mayoría de ustedes viven en su propio mundo, con otros de su clase. Aquellos de ustedes que no creen en la guerra, no la han experimentado. Aquellos de ustedes que no creen en la codicia, no han sufrido sus “consecuencias.” Si todavía la ves, es porque es parte de tu realidad. Si honestamente no eres codicioso, y sin embargo ves la codicia, quizá entonces estás sirviendo como ejemplo para otros – sin embargo, tú formas tu propia realidad.

La Realidad Desconocida 61

Estás involucrado con algunas de tus contrapartes más o menos directamente, mientras otras viven en tierras diferentes, y algunas veces están separadas en términos de diferencias de edad o cultura – cualidades con las que encontrarías difícil relacionarte. Intuitivamente, sabes quienes son las contrapartes en tu experiencia diaria. Esto no quiere decir que si llegas a estar concientemente enterado de tales afiliaciones debas sentir que es tu responsabilidad formar un tipo de cultura de contrapartes, o tratar y afectar las vidas de otras personas recordándoles tu relación. Ustedes son cada uno un individuo. Algunas de las personas que más te disgustan, más sinceramente pueden ser contrapartes. Cada uno de ustedes puede estar explorando diferentes aspectos del mismo desafío general.
No hay nada esotérico acerca de las familias. Ellas representan el tipo de relación que das por sentado. Lo mismo aplica a las contrapartes, excepto que ordinariamente no estás familiarizado con el término o el concepto.
Ciertos miembros de una familia a menudo representan particulares papeles, sin embargo, para la familia como un todo. Uno podría ser el advenedizo y otro el realizador. Los psicólogos con frecuencia tratan ahora de entenderse con la familia como un todo, permitiéndoles a los diferentes miembros ver como ellos pueden estar exagerando ciertas tendencias, a expensas de otras.
El advenedizo, por ejemplo, puede estar demostrando todos los aspectos audaces inhibidos por los otros miembros familiares. A través de esta persona los otros pueden compartir indirectamente la excitación o el suspenso de esas experiencias, que de otra manera están bloqueadas. Por otra parte, el realizador puede estar escondiendo completamente esos impulsos, mientras expresa fielmente los deseos de otros miembros familiares por “la excelencia” y la disciplina. Ahora bien, lo mismo puede aplicarse a las contrapartes, y aquellos en tu experiencia pueden mostrarte, en forma exagerada, habilidades propias sobre las cuales no has elegido concentrarte. Puedes aprender mucho de tus contrapartes, por consiguiente, y ellos de ti. Esas contrapartes que te encuentras estarán trabajando, jugando, o estarán más o menos dentro de tu propia cultura. Esto no quiere decir que ustedes son partes y piezas de algún hipotético ser total.
Pretende que la psique es una planta enviando semillas de si misma en muchas direcciones, cada semilla creciendo en una nueva planta en condiciones diferentes. Creciendo a la calidad de planta, esas semillas fomentan nuevas variaciones. Un puñado de semillas de cualquier árbol podría caer en el mismo patio trasero. Otras podrían ser esparcidas por millas antes de que aterricen.
Usualmente vives con tu familia física, aunque esto no aplica siempre; algunas veces tus ancestros vienen de varios países, así que hay un linaje físico que comprendes. A menudo hay bienvenidas, en donde parientes distantes regresan a casa. Ahora bien, psíquicamente, lo mismo aplica en términos de contrapartes. Si perteneces a algunos grupos en particular, con frecuencia tu más cercana contraparte estará también ahí. Tú serás una contraparte desde su punto de vista, a propósito. Muchos grupos políticos, cívicos, educativos o religiosos, están compuestos de contrapartes.
Estas contrapartes forman familias psíquicas. Ellas son representaciones familiares en otro nivel. Primero que todo, tales grupos tienen incorporado un enfoque – político, cívico, religioso, sexual, o lo que sea. Ciertos miembros del grupo expresan las tendencias reprimidas de otros. Sin embargo, cada uno esta apoyado por un sentido de pertenencia común, así que el grupo algunas veces parece tener su propia identidad general, en la cual cada miembro juega una parte. Cualquier lector puede fácilmente descubrir esto, examinando los grupos a los que pertenece.
Ahora bien, hay razas, hablando físicamente. También contrapartes psíquicas de las razas – familias de conciencia, por así decirlo – todas relacionadas, y sin embargo teniendo características o especialidades generales diferentes.
La mayoría de las personas que vienen a las clases de Ruburt son Sumari, por ejemplo. Hay otras ocho de tales familias psíquicas – nueve en total. Algunos de los estudiantes de Ruburt son contrapartes el uno del otro. Muchas de las personas que vienen aquí, llegan a casa, en las formas que los miembros de una familia física atienden una reunión.
Los Sumari son generalmente alegres – son inventores, y sin restricciones, relativamente. Son impacientes, sin embargo. Se encontraran en las artes y en las ciencias menos convencionales.
La realidad desconocida. Tú tienes afiliaciones internas. ¿Cuales son? Daré una idea general de las especies psíquicas internas, y es cosa tuya descubrir a cual de ellas perteneces.
Estoy utilizando este grupo de la clase de Ruburt como ejemplo, pero lo mismo aplica, nuevamente, a cualquier grupo.
Los Sumari son bulliciosos, en ciertos términos, anti-autoridad, llenos de energía. Son usualmente individualistas, en contra de sistemas de cualquier tipo. No son “reformadores natos,” sin embargo. No insisten en que todo el mundo crea en sus ideas, pero son obstinados, en el sentido de que insisten en el derecho de creer en sus propias ideas, y evitarán toda coerción.
Ahora bien, cualquier grupo mostrará el mismo tipo de interrelaciones. Pueden verlas por ustedes mismos. Hay gran diversidad dentro de la familia de conciencias llamada Sumari, como la hay dentro de cualquier raza física, y también hay una gran variedad dentro de otras familias psíquicas.
Tú escoges nacer en una familia física en particular, sin embargo, con tus hermanos y hermanas, o como un solo hijo. Así que, hablando generalmente, tus contrapartes nacen en la misma familia psíquica de tus contemporáneos. Estas familias se pueden llamar:
Gramada
Sumafi
Tumold
Vold
Milumet
Zuli
Borledim, la mas cercana a Sumari
Ilda
Sumari
Ahora bien, estas categorías no vienen primero. Tu individualidad viene primero. Tienes ciertas características propias. Éstas te colocan en cierta posición. Como no eres una roca o un mineral, sino una persona, así mismo tu individualidad te coloca en una particular familia o especie de conciencia. Ésta representa tu punto de vista general de la realidad.
Te gusta ser un iniciador o un seguidor o un sustentador. Te gusta crear variaciones sobre viejos sistemas, o te gusta crear nuevos. Te gusta tratar primordialmente con la sanación, o con la información, o con la información física. Te gusta entenderte con la visión, o el sonido, con los sueños, o traducir la información interior a material psíquico funcional de tu sociedad. Así que escoges un cierto enfoque, así como escoges antes de tiempo tu familia física.