La Concentración de Energía, Las Creencias, y El Punto de Poder del Presente 3

Debes recordar que principios y finales son realidades solamente dentro de tu propio sistema de vida tri-dimensional.
La energía de tu ser existe por fuera de tu sistema, sin embargo, e incide sobre él, en tus términos, volviéndose “viva” físicamente en ciertos puntos de tiempo y espacio. Tu propia más grande energía se sumerge adentro y afuera del continuun espacio-tiempo, tal como lo comprendes. A medida que lo hace, su experiencia se vuelve física. Dentro de ese sistema, ella deja una señal de vida. Cuando piensas en términos de reencarnación parece que una señal existe antes de la otra, pero el “cuadro” entero existe al tiempo, con todas sus señales de vida individuales.
Puesto que estas ramas o señales de vida provienen cada una de tu entidad, ellas están conectadas psicológicamente y en términos de patrones de energía electromagnéticos. Considera esta analogía: Dando por sentado que en realidad eres multidimensional, solamente puedes percibir una parte de tu experiencia al tiempo, por las características de tu calidad de criatura; el sistema tridimensional se especializa automáticamente en los efectos de antes y después.
Tú existes, digamos, en siete siglos diferentes al tiempo. Sin embargo, los patrones de experiencia normales de tu ser temporal impiden cualquier visión comprensible de todas esas vidas en términos de criatura.
De nuevo, lo que realmente sucede es que la energía de tu ser incide, digamos, en siete puntos de momento dentro del sistema tridimensional. En cada uno de estos puntos, lo que parece ser una vida aislada es experimentada. Apenas más allá de esas intersecciones, sin embargo, hay un reconocimiento más o menos unitario y general de totalidad que “cabalga” sobre ellas. Esto representa la entidad multidimensional que está a la vez separada, y sin embargo es parte de las señales de vida separadas. Puedes tener una existencia en el siglo diecisiete, por ejemplo. Para ti, parecería que esa vida fue una vida pasada, terminada. Puedes creer que tu existencia corriente, con todas sus habilidades y desafíos, es el resultado de esa vida pasada, y sin embargo las dos existen al tiempo. El siglo diecisiete no esta muerto. Tú sigues un patrón de historia de una sola línea, prosiguiendo ciertas acciones como realidad e identificándote con estas tan completamente que ellas son todo lo que percibes. Otras acciones probables están ocurriendo siempre, sin embargo, y son tan válidas como las que escogiste y en consecuencia experimentaste.
Tus seres reencarnacionales tienen tantas vidas probables como tú. Tus creencias y acciones en tu presente alteran “sus” experiencias, así como cada una de ellas, en sus presentes, cambian las tuyas. Si ves estos seres reencarnacionales como una entidad, entonces esto se vuelve bastante natural. El ser total es cambiado por todas sus comprensiones.
Cada parte de la entidad es única e independiente, y a través de sus propias creencias determina lo que aceptará en términos de influencia dentro de su situación de vida inmediata. El gran milagro, de hecho, es que cada conciencia, cualquiera que sea su grado, es ella misma y no otra, incluso mientras en los campos de interacción infinitos ella puede ser parte de otra – así como una ciudad es parte de un estado, o un individuo es parte de una familia.
En términos de personalidad, tal como la entiendes, el individuo escoge las habilidades que tendrá, y los desafíos de la vida. En el presente entonces cada persona tiene oportunidad ilimitada para aprovechar la energía de la entidad, y la comprensión y los poderes de todas sus partes.
Huelga decir que todo ser humano posee la habilidad latente demostrada por un gran artista o atleta, o estadista o filosofo. Dentro de la calidad de criatura hay rangos amplios de habilidades; estos pueden ser usados rara vez, pero están allí como ideales prácticos que pueden ser expresados dentro de ese sistema. De la misma manera, cada individuo posee las habilidades de su entidad en forma latente. Estas también sirven como ideales prácticos, pero en un tipo de contexto diferente, ya que tienes otros siglos con los cuales jugar y muchas existencias en lugar de una.
Con frecuencia sobresales en situaciones que se te escapan completamente a un nivel físico. Estos logros todavía operan a través del enfoque de tu presente, puesto que estás físicamente enterado solo de una línea de eventos probables, así que el significado de muchos eventos del sueño se te escapan. Sin embargo, en los sueños con frecuencia haces trabajo tan valido como cualquiera llevado a cabo en el día, y en el estado del sueño encuentras e interactúas con tus propios seres reencarnacionales.
Realmente, prefiero que pienses de ellos como seres simultáneos. En la condición del sueño hay un gran intercambio de información con estas otras partes de tus seres. Tu cerebro físico automáticamente convierte tal información en términos temporales, de tal manera que muchas de tus experiencias significativas del sueño recordadas son ya traducciones en el momento en que las recuerdas. De otra manera, ellas no tendrían sentido en absoluto para ti.
En muchos casos viajas fuera de la realidad tridimensional mientras sueñas, pero tus experiencias deben ser recordadas en términos físicos, o no tendrías recuerdo de ellas. Incluso tus sueños deben llegar a través de ese punto del presente - la intersección del espíritu con la carne. El sueño representa un canal abierto a través del cual el entorno material es trascendido. Hay cambios extraños en el cerebro, todavía sin descubrir, durante ciertos estados del sueño, una aceleración que muy literalmente propulsa la conciencia fuera de su usual continuum espacio-tiempo dentro de aquellas otras realidades de las cuales proviene.
Estos sirven como puntos de unidad, en donde los varios seres simultáneos se encuentran; y ciertos ritmos estacionales están involucrados aquí en términos físicos.

La Concentración de Energía, Las Creencias, y El Punto de Poder del Presente 2

Muchas enfermedades ordinarias también involucran el grupo familiar hasta cierto grado. Las creencias predominantes de la persona enferma siempre serán primordiales, sin embargo. La situación del grupo abarcará una aceptación de parte de los otros miembros de la familia.
Ahora bien, comprende que la misma cosa aplica en el caso de logros inusuales. En esos casos predominan las creencias de quien obtiene los logros, y sin embargo, aparte de esto, él también puede estar representando
las aspiraciones no realizadas de los miembros de su familia, o del grupo con el cual está íntimamente involucrado. Siempre habrá razones para tales interrelaciones.
Muchos grandes contrastes de naturaleza social tienen el mismo tipo de significado interior; aquí grupos totales de individuos escogen situaciones de vida particulares en las que, por ejemplo, la pobreza y la enfermedad predominan, mientras otras áreas del mundo (o de una determinada nación) gozan de los más altos avances tecnológicos, riqueza y prosperidad. Separadamente, cada personalidad tiene una razón privada para tal afiliación. Pero en otros niveles, a través de enfoques en contraste de pobreza y de riqueza, de logros científicos y la carencia de ellos, los opuestos son brillantemente evidentes. El progreso tecnológico, seguido como un enfoque principal, automáticamente retrata sus beneficios y sus desventajas.
Una nación que sigue este curso es como un individuo que sigue primordial y estrictamente un paso “objetivo, masculino”, orientado externamente, en términos de tu comprensión Occidental. Ciertos valores han sido enfatizados en tu país, particularmente en el presente reciente. Estos atributos fueron perseguidos a expensas de otros, por razones individuales y por razones colectivas. El resto del mundo estuvo de acuerdo con tales acciones, sin embargo, y varias partes de él tomaron cursos totalmente diferentes, de tal manera que en tu experiencia la sociedad global mostraría un calidoscopio de enfoques varios y sus resultados.
En una escala mucho menor y en grados diferentes, cualquier tribu, ciudad, familia, o grupo, mostrará las mismas tendencias, y de la experiencia compartida cada individuo aprenderá y crecerá.
Una persona puede escoger en cambio un gran talento, a través del cual percibirá la realidad y concentrará toda la experiencia. Esto servirá como un enfoque formidable, y sin embargo, por su naturaleza, con frecuencia puede impedir otras experiencias que muchos individuos encuentran bastante normales. Algunos artistas con gran habilidad pueden excluir la madurez intelectual, utilizando cualidades emocionales nativas hasta tal punto y con tal intensidad que las facultades de razonamiento mental son en gran parte dejadas de lado. Sin la iluminación racional, los elementos emocionales pueden ser tan difíciles de manejar que el artista, con toda su expresión espontánea, no puede relacionarse con ningún tipo de situación permanente de naturaleza intima. La razón y la emoción son contrapartes naturales.
Alguien más puede escoger enfocarse sobre un logro intelectual en grado tal que él cierra toda verdadera cercanía, y aunque puede aceptar una relación permanente, no experimentará la riqueza emocional que otros pueden derivar de encuentros mucho más breves. Por consiguiente, cada uno escoge – antes de tiempo, en tus términos – el tipo de estructura por medio de la cual lidiará con esta situación de vida. Esto aplica personal y colectivamente.
Aquellos que creen en la reencarnación preguntarán, “¿Qué pasa con las creencias de vidas pasadas? Y aun si olvido la idea de culpa, me veo obligado a seguir las reglas del karma?”
Puesto que todo es simultaneo, tus creencias actuales pueden alterar tus creencias pasadas, bien sea desde esta vida o desde una vida “previa”. Las existencias están abiertas. Ahora, con tus ideas de tiempo progresivo y las creencias resultantes de causa y efecto, me doy cuenta que esto es difícil de comprender para ti. Sin embargo, dentro de tus habilidades como criatura, tus creencias corrientes pueden cambiar tu experiencia; puedes reestructurar tu “pasado reencarnacional”, de la misma manera que puedes reestructurar el pasado en esta vida presente.

El Punto de Poder está en el Presente

Este presente experimentado también representa tu piedra de toque para todas tus otras existencias. Estás conscientemente enterado de ciertos eventos, e inconscientemente enterado de muchos más, que de una u otra manera estás aprendiendo a traer hacia tu enfoque consciente.
Lo mismo aplica a todos tus otros “seres reencarnacionales”. Ellos están inconscientemente enterados de tu experiencia consciente, así como tú estás inconscientemente enterado de la de ellos.
La interacción es constante, sin embargo, y en todos tus presentes es creativa. Aprovechas su conocimiento, así como ellos aprovechan el tuyo, y esto aplica a personalidades que considerarías futuras. Tienes una fuente gigantesca de información y experiencia para aprovechar, pero esto será utilizado de acuerdo con tus actuales creencias conscientes. Si comprendes que el punto de poder está en el presente, tienes entonces un reino de habilidad y energía inextinguible a tu comando.

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Algo del material del último capítulo debería ayudar a explicar las razones para estructuras en las que la violencia se acumula, por así decirlo, y de hecho se convierte en un contexto desafiante a través del cual se percibe la realidad. La situación es una de peligro, y sin embargo es escogida por aquellos involucrados y no es impuesta sobre ellos. Algo de la misma manera, son seleccionados contextos de vida totales que podrían parecer incomprensibles, temerarios, o inclusive locos, para un observador.
Estas organizaciones de una vida pueden involucrar muy drásticas discapacidades desde el nacimiento. Desde el exterior, parece imposible que alguien escogiera tal fondo, tal situación tan sumamente restringida o incluso tan dolorosa, en la cual vivir. Desde el punto de vista de los defectos de nacimiento, o de enfermedades de cualquier tipo de toda una vida, esto no tiene sentido.
Nadie empieza una carrera con una desventaja, puedes decir, pero ese obviamente no es el caso. Los individuos con frecuencia han escogido tales situaciones precisamente como incentivos, y muchos grandes hombres así lo han hecho. Esto no significa que tales discapacidades sean necesarias. En cualquier momento en que un individuo se da cuenta que su punto de poder está en el presente, no necesitará una barrera contra la cual probarse a sí mismo, o para concentrarlo en lo que piensa es la dirección apropiada.
Vives muchas vidas simultáneamente. A menudo piensas de ellas como existencias reencarnacionales, una antes de la otra. Si estás enfermo gravemente y crees que las razones para tus síntomas existen en una vida pasada y debes “tolerarlo”, entonces no te das cuenta que tu punto de poder está en el presente y no creerás en la posibilidad de recuperación.
De nuevo, aun las llamadas enfermedades incurables pueden curarse, en la medida en que esto no involucre regeneraciones, no posibles dentro del contexto de tu calidad de criatura.
En tus términos, los defectos de nacimiento de cualquier tipo se escogen antes de esta vida. Esto se hace por muchas razones diferentes, justo como las personas escogen estar enfermas en esta vida, sin importar la duración involucrada. Esto es, se establece cierto marco psíquico a través del cual un individuo decide “antes de tiempo” experimentar una situación de vida total. Alguna información sobre esto se ha dado en mis anteriores escritos.
Una persona con varias existencias que hacen énfasis en el logro intelectual podría a propósito decidirse por una vida en la que las habilidades mentales están más allá de él, y a las emociones permitirles el pleno juego que les había negado “antes”.
Puesto que todas las existencias son simultaneas, esto simplemente significa el énfasis sobre ciertos aspectos en esta vida – a expensas de otros - y el establecimiento de un marco de referencia que puede parecer limitante. Por otra parte, la personalidad involucrada puede ver esto como la más gratificante y expansiva experiencia, en la que a las emociones se les permite libertades que les son negadas ordinariamente. Característicamente, algunas personas prefieren experiencias de una vida en las que los logros y desarrollos siguen un curso uniforme. Otros demandan gran contraste. Uno de estos últimos puede ser miserablemente pobre en una vida, lujosamente rico en otra, un gigante intelectual todavía en otra, un gran atleta, y enseguida un completo inválido. Las diferencias individuales operan entonces en los tipos de situaciones de vida escogidas.
En muchos casos es la familia, más que el miembro discapacitado, la que cuestiona y no comprende – como en los casos severos de niños retardados mentales, por ejemplo. No obstante, en todos los casos, no solamente los niños escogen sus padres antes de tiempo, sino que los padres escogen sus hijos, por supuesto.
En una situación tal, hay realizaciones que se pueden obtener desde el punto de vista de los padres. Siempre hay oportunidades de crecimiento e inusual creatividad, posibles bajo esas condiciones para todos los involucrados. Es por eso por lo que la estructura se escogió. Lo mismo aplica a las aparentes tragedias, tales como los accidentes, o como las enfermedades graves que llegan en cualquier momento.
En una base individual, una enfermedad grave, por ejemplo, representará la adopción de un particular enfoque muy intenso en el que un aspecto dado de experiencia usual es deliberadamente cortado o negado; el contexto de vida mismo debe ser magnificado según nuevas líneas. En algo, de la misma manera, esto aplica a aquellos nacidos en la pobreza extrema, o en la aparentemente más infortunada situación familiar. El desafío de la vida está inherente en el problema mismo, y surge de él. Usualmente, aunque no siempre, da como resultado un peculiar logro personal, precisamente por la dificultad dada.
Ahora bien, este logro no necesita involucrar una gran obra de arte, o un invento, o un liderazgo político, por ejemplo, aunque podría. Con frecuencia la actividad exitosa representa un reto de parte de la personalidad que la establece en términos de creatividad psicológica, y de un general enriquecimiento de la experiencia. Aquellos involucrados, tal como una familia, han aceptado la situación “antes”. Con frecuencia, particularmente en el caso de defectos de nacimiento mentales o físicos, la persona discapacitada estará aceptando el rol no solo por razones personales; también estará escogiendo esa parte por la familia como un todo.
Padres sumamente inteligentes, por consiguiente, se pueden encontrar ellos mismos con un hijo retardado. Si ellos le ponen un gran valor al intelecto a expensas de las emociones, el niño entonces puede estar actuando por ellos la espontaneidad emocional a la cual ellos mismos temen tanto.

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En uno u otro grado, estos problemas existen en todas las áreas de la región que estuvieron involucradas directamente con esa inundación en particular.
Localmente tenías una región deprimida, pero no en el tipo de situación de crisis que atraería grandes fondos del gobierno, y además tenías unas condiciones sociales y económicas sumamente inestables, acompañadas con una sensación de impotencia.
En lugar de una inundación, han podido entrar en erupción agitaciones sociales desastrosas. Por los peculiares, únicos y característicos tonos de sentimiento involucrados, sin embargo, fueron liberadas tensiones emocionales, automáticamente transformadas, dentro de la atmósfera. Una catástrofe natural proporcionaba muchas respuestas. El río estaba muy cerca, directamente en el corazón del sector de negocios de la ciudad, por ejemplo.
Nuevamente, todo esto involucraba otras áreas afectadas por la inundación. Así como ciertos primitivos hacían danzas de la lluvia y conscientemente producían lluvia, dirigiendo deliberadamente fuerzas inconscientes, así mismo las personas en estos diferentes lugares hacían la misma cosa muy automáticamente, sin conocimiento de los procesos involucrados.
Ellas sembraron las nubes, por lo tanto, a través de la intención inconsciente y a través de la liberación espontánea de estados emocionales operando biológicamente, de tal manera que el exceso de reacciones hormonales y químicas afectaron directamente la atmósfera.
Algún tiempo después, las organizaciones religiosas locales habían hecho planes para un renacimiento colectivo. Los seguidores de un grupo religioso popular fueron inscritos y se le dio una considerable publicidad al evento. Nuevamente, esto no fue accidental. Fue un intento de parte de denominaciones fundamentalistas de resolver el problema a otro nivel, a través de una afluencia de identificación, conversión y entusiasmo religiosos.
Las creencias sobre las cuales se basaban estos planes no se correlacionaban, sin embargo, con las creencias colectivas de la población, y de esta manera el intento falló. El programa estaba basado en el conocimiento precognitivo del evento de la inundación. La cruzada nunca tuvo lugar, ya que la organización para el renacimiento se asustó con la inundación.
Muchos en la comunidad religiosa dijeron que la inundación era la voluntad de Dios a ese nivel, o que la gente estaba siendo castigada por sus transgresiones. A su manera, la inundación fue un evento religioso, ya que ella reunió grupos diversos de personas – quienes no siempre tenían el más humanístico de los intentos – con la comunidad. En una forma extraña, también sirvió para aislar a cierta parte de la gente y para resaltar su mala situación de una manera tal que ningún motín lo pudo hacer.
También humilló a algunos, negándoles la comodidad de su posición social y sus pertenencias, al menos momentáneamente, y los puso frente a frente con otros de diferentes trayectorias, a quienes de otra manera no habrían llegado a conocer.
Crisis como estas proporcionan visiones relevantes de la realidad, en las que lo que ha estado oculto repentinamente es solo demasiado evidente. En muchos casos los pobres se salvaron, ya que la mayoría de las casas y apartamentos viejos sobrevivieron, mientras las casas estilo rancho más nuevas no pudieron soportar la embestida del agua. No obstante, el colegio de la ciudad todavía se encontró con muchos de los necesitados desposeídos a su puerta. Las mujeres que no tenían un propósito más fuerte que el de jugar bridge, acabaron luchando por la supervivencia al lado de sus hermanas más indigentes. Muchos de los pobres que perdieron sus viviendas descubrieron cualidades de liderazgo en ellos mismos que los asombraron.
El área del centro de la ciudad vio materializada físicamente su mala situación interna, siempre conocida pero oculta. Estaba en un estado de casi ruina y necesitada de drástica ayuda. El gobierno de la ciudad estuvo confrontado repentinamente con la gente. Los sentimientos de impotencia estaban a la vista para que todos los vieran, y por consiguiente para que se tomaran acciones.
Hubo personas de mayor edad, cargadas con creencias negativas acerca de la vejez, que descubrieron una gran vitalidad y un propósito mayor bajo el estimulo de la supervivencia. Hubo personas, cegadas y perdidas por la creencia en la suprema importancia de las cosas, que se encontraron a sí mismas sin nada. Ellas se dieron cuenta de la relativa no-importancia de las pertenencias, y sintieron dentro de sí mismas la conmoción de una libertad que no habían experimentado desde la juventud.
La “enfermedad” oculta del área fue evidente para todos. La gente vino desde los alrededores para ayudar. Por una sola vez la camaradería ignoró la estructura social. Los patrones de existencia dados por descontado habían sido arrancados muy efectivamente en el término de un día. En una u otra forma cada individuo involucrado se vio a sí mismo en una clara relación personal con la naturaleza de su vida hasta el momento, y sintió su afinidad con la comunidad. Más que esto, sin embargo, cada ser humano sintió la permanente energía de la naturaleza y le fue recordada, incluso en la aparente imprevisión de la inundación, la gran estabilidad permanente sobre la cual se basa la vida normal.
El poder del agua puso a cada individuo en contacto con el reconocimiento intimo de su dependencia de la naturaleza, y le hizo cuestionarse valores dados por sentado por demasiado tiempo. Una crisis tal automáticamente obliga a cada persona a examinar los valores, a tomar decisiones instantáneas que le proporcionarán los reconocimientos para los que antes había estado ciego.
La inundación por lo tanto materializó físicamente los problemas internos de la región, y al mismo tiempo liberó energías que habían estado atrapadas en la desesperanza.
El área se convirtió en un punto de enfoque de atención psíquico y físico, atrayendo de ese modo otra energía hacia ella. Cada individuo involucrado tenía sus propias razones para participar y a través de la estructura creada colectivamente resolvió propósitos y dilemas privados.
Muchas creencias del pasado fueron hechas pedazos automáticamente en la realidad del momento. Los poderes de iniciación y acción, por mucho tiempo enterrados, fueron liberados en innumerables individuos. Los fondos del estado fueron dirigidos instantáneamente a esta región. El foco de atención se volvió hacia la sección. Muchas personas solitarias fueron obligadas, o más bien se forzaron a sí mismas, dentro de una situación en donde era imperativo que ellas se relacionaran con otras.

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Los desastres naturales son producidos más a un nivel emocional que a un nivel de creencias, aunque las creencias tienen una parte importante que jugar, ya que, para empezar, ellas generan las emociones.
El tono emocional general o el nivel de sentimientos de las masas de personas, a través de las conexiones del cuerpo con el entorno, producen las condiciones físicas externas que inician tal embestida de energía natural.
De acuerdo con las condiciones emocionales colectivas, se acumulan varios excesos físicamente; estos enseguida son lanzados hacia la atmósfera en diferente forma.
Los químicos fantasmas mencionados antes juegan una parte aquí, y también las propiedades electromagnéticas de las emociones. Una piedra en una corriente dividirá el agua de tal manera que fluirá alrededor del impedimento. Tus emociones son tan reales como las piedras. Tus sentimientos colectivos afectan el flujo de energía, y su fuerza – en términos de fenómenos naturales - puede ser vista muy claramente en una tormenta eléctrica, que es la materialización local exteriorizada del estado emocional interior de las personas experimentando la tormenta.
Así como tus creencias conscientes determinan tu condición corporal, y así como tu cuerpo es mantenido en un nivel inconsciente (aunque de acuerdo con tus creencias), así mismo las catástrofes naturales son el resultado de las creencias que dan surgimiento a los estados emocionales, los cuales son automáticamente transformados en condiciones atmosféricas externas.
Entonces, de acuerdo con tus creencias, te entiendes con el dilema físico a medida que es presentado en esos términos. Reaccionarás individualmente con tus propios propósitos en mente. Tus propias creencias, únicas y muy particulares, ayudan a producir la condición emocional general. La fuente de energía emocional dentro de la que fluyen tus emociones, todavía esta compuesta de cargas disímiles, pero hablando generalmente, la contribución individual de todos los que están participando caerá en un patrón coherente que le da impulso y dirección a la tormenta, proporcionando la carga de poder detrás de ella.
A manera de ejemplo, vamos a ver lo que les ocurre a personas involucradas en una situación de inundación de una ciudad en particular. Localmente, esta ciudad tenia algunas creencias generales. La región estaba deprimida económicamente y era considerada un área de turbulencia de su estado. Sin embargo, su condición no era lo suficientemente mala como para obtener ayuda en una crisis. La industria se había estado retirando. La gente no tenia trabajo y las rutinas en el modo de vivir habían sido desarraigadas. No había un liderazgo local inspirador y una variedad de tipos de individuos diferentes se sentían incómodos, deprimidos y contra la pared.
Los proyectos de renovación urbana arrancaron los hogares de los pobres y destruyeron los más viejos vecindarios establecidos. Esto con frecuencia involucró divisiones sociales, ya que los empobrecidos eran una mezcla de negros y blancos de “clases inferiores”. Los mejor pagados se sentaban en los consejos de la ciudad, sin embargo, y los pobres desplazados no estaban en capacidad de permitirse las nuevas estructuras. Por medio de varias manipulaciones, todas subterráneas, a ellos se les mantuvo fuera de los “mejores” vecindarios.
Los ricos y los acomodados se sintieron amenazados, ya que habían cambiado el estatus quo con su insistencia en la modernización y el progreso, liberando así la energía de los necesitados. Hubo un movimiento de la clase media desde la propia ciudad hacia los suburbios, con un cambio en el equilibrio de los impuestos, y los comerciantes de la ciudad empezaron a sufrir. La localidad no tenia un gran sentido de unidad como región, o un orgullo general en sí misma como una identidad cultural o natural.
Hubo alguna tensión racial, indicaciones de motines inminentes que no ocurrieron. Un alcalde muy capaz que había estado administrando por algún tiempo fue derrotado. La política se inmiscuyó, por muchas razones que no son necesarias para esta discusión. Las personas orientadas políticamente sintieron que no tenían realmente un fuerte apoyo, de tal manera que la comunicación efectiva con el gobierno del estado no se podía esperar. En toda esa área creció una sensación de impotencia.
Culturalmente la región no tenia su propia identidad, aunque siempre se había esforzado por algún tipo de expresión característica. Vio como los fondos gubernamentales se fueron para otros sectores más deprimidos económicamente. La gente tenia sueños y esperanzas individuales, y colectivamente esto representaba una visión regional de mejoramiento en muchos niveles. Al mismo tiempo, los sentimientos de desaliento crecieron. El joven y el viejo, el convencional y el inconvencional, tuvieron pequeñas escaramuzas, en donde algunos de los padres de la ciudad objetaron a los jóvenes de pelo largo en el parque de la ciudad – incidentes bastante triviales y sin embargo indicativos de fracturas de los valores y malentendidos entre las generaciones.

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No hay accidentes. Nadie muere, bajo ningunas circunstancias, que no esté preparado para morir. Esto aplica a la muerte por catástrofe natural, como también a cualquier otra situación.
Tu propia elección dictará la forma como mueres, así como el tiempo. Estamos tratando ahora con tus creencias, tal como las conoces en esta vida, y dejando para un capítulo posterior algunos escapes de creencias que pueden ocurrir desde otras existencias. Sin embargo, cualesquiera que sean las creencias que aceptes, por las razones que sean, tu punto de poder está en el presente.
Es mucho más importante que comprendas esto, a que llegues a estar demasiado preocupado con laberínticas “razones del pasado”, ya que puedes llegar a perderte tanto en una aproximación negativa que olvidas que estas creencias se pueden cambiar en el presente. Por varias razones, mantienes creencias que puedes cambiar en cualquier momento. Muchos individuos mueren jóvenes, por ejemplo, porque creen tan fuertemente que la vejez representa una degradación del espíritu y un insulto al cuerpo. Ellos no quieren vivir bajo condiciones tal como creen que son. Algunos muy francamente prefieren morir en lo que otros considerarían ser las más horribles circunstancias – arrastrados por las furiosas olas de un océano, o aplastados en un terremoto, o azotados por los vientos de un huracán.
La muerte lenta en un hospital, o una experiencia con una enfermedad, seria impensable para estas mismas personas. Algo de esto tiene que ver con el temperamento, y con diferencias y preferencias bastante normales. Muchos más seres humanos están conscientes de sus propias muertes inminentes de lo que generalmente se sabe. Ellos saben, y sin embargo pretenden no saber, pero quienes mueren en catástrofes eligen la experiencia – el drama, inclusive el terror, cuando eso ocurre. Prefieren abandonar la vida física en una llamarada de percepción, batallando por sus vidas, en un punto de desafió, “luchando” y no conformes.
Los desastres naturales poseen la gran energía estimulante de poderes desatados, de la naturaleza escapando la disciplina del hombre, y por sus mismas características también le recuerdan al hombre de su propia psique; ya que a su manera tales eventos profundos siempre involucran creatividad naciente, surgiendo incluso desde los intestinos de la tierra, reestructurando la tierra y las vidas de los hombres.
Las reacciones individuales siguen este conocimiento innato, ya que mientras el hombre teme el poder desatado de la naturaleza y trata de protegerse a sí mismo de él, se regocija en él y se identifica con él al mismo tiempo. Entre más “civilizado” llega a ser el hombre, más separadas están sus estructuras y prácticas sociales de la íntima relación con la naturaleza – y más catástrofes naturales habrá, porque en el fondo siente la gran necesidad de identificación con la naturaleza; él mismo se une voluntariamente a los terremotos, los tornados y las inundaciones, de tal manera que pueda una vez más sentir, no solo sus energías, sino la suya propia.
Como nada más lo puede hacer, un gran encuentro con la plena energía de los elementos pone al hombre cara a cara con la potencia increíble desde la cual surge.
Para muchas personas, una calamidad natural les proporciona su primera experiencia personal con las realidades de la conexión de las criaturas con el planeta. Bajo tales condiciones, los hombres que se sienten parte de nada, de ninguna estructura, o familia, o país, pueden comprender en un destello su camaradería con la tierra, su lugar en ella y su energía; por el repentino reconocimiento de esa relación, ellos sienten su propio poder para la acción.
En un nivel muy diferente, los motines con frecuencia sirven el mismo propósito, en donde la liberación de energía, por cualesquiera que sean las razones, introduce un grupo de individuos al reconocimiento íntimo de que existe una vitalidad altamente concentrada. Ellos pueden no haberla encontrado antes en sus vidas.
Este reconocimiento puede conducirlos – y a menudo lo hace – a aprovechar su propia energía y utilizarla de una manera fuertemente creativa. Una catástrofe natural, o un motín, los dos son baños de energía, potentes y altamente positivos, a su manera, a pesar de sus obvias connotaciones. En tus términos, esto en manera alguna absuelve a quienes inician motines, por ejemplo, ya que ellos están funcionando dentro de un sistema de creencias conscientes en el que la violencia engendra violencia. Sin embargo, incluso aquí aplican diferencias individuales. Los incitadores de motines con frecuencia están buscando la manifestación de energía que ellos no creen poseer como propia. Ellos encienden e inician fuegos psicológicos, y están tan transfigurados por los resultados como cualquier incendiario. Si ellos comprendieran y pudieran experimentar el poder y la energía en ellos mismos, no necesitarían tales tácticas.
Así como los problemas raciales pueden ser resueltos a muchos niveles, por medio de un motín, o de un desastre natural, o por una combinación de ambos, de acuerdo con la intensidad de la situación en un nivel psicológico; y así como los síntomas físicos pueden ser súplicas de ayuda y reconocimiento, así mismo los infortunios naturales pueden ser utilizados por miembros de una parte del país, o una parte del mundo, para obtener ayuda de otras partes.
Obviamente, muchos motines son instigados muy conscientemente. Ciertamente, miles de individuos, o millones de ellos, no deciden conscientemente producir un huracán, o una inundación, o un terremoto, de la misma manera. En primer lugar, a ese nivel ellos no creen que tal cosa sea posible. Mientras las creencias conscientes tienen una parte que jugar en tales casos, en una base individual el “trabajo interior” es hecho apenas tan inconscientemente como el cuerpo produce los síntomas físicos. Los síntomas a menudo parecen ser infligidos sobre el cuerpo, precisamente como un desastre natural parece estar de visita sobre el cuerpo de la tierra. Se piensa de las enfermedades repentinas como asustadoras e impredecibles, con el paciente como victima, quizás, de un virus. Los tornados o terremotos repentinos son vistos a la misma luz, como resultado de las corrientes de aire y la temperatura, o como fallas de la corteza terrestre, en lugar de virus. Las causas básicas de los dos, sin embargo, son las mismas.
Hay tantas razones entonces para las “enfermedades de la tierra” como las hay para las enfermedades del cuerpo. Hasta cierto punto, se puede decir lo mismo de las guerras, si consideras una guerra como una pequeña infección; en el caso de una guerra mundial, ella seria una enfermedad masiva. La guerra finalmente te enseñará a reverenciar la vida. Las catástrofes naturales te recordarán que no puedes olvidar tu planeta, o tu calidad de criatura. Al mismo tiempo, las experiencias mismas te proporcionan el contacto con las más profundas energías de tu ser – aun cuando ellas han sido utilizadas “destructivamente”.

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No necesitas una mente auto consciente para sentir, y en el “pasado”, los terremotos representaban los patrones de sentimientos de la especie de la misma manera – condiciones de conciencia inestables que en si mismas iniciaban los fenómenos naturales, alterando adicionalmente el estado de conciencia y las condiciones de la especie también.
En tus términos, la conciencia está unida con la materia, y cualquiera de sus experiencias es físicamente materializada a través de la interacción. Hay una gran correlación entre las tormentas eléctricas y las tormentas psíquicas, por ejemplo, y entre las propiedades electromagnéticas inestables, del sentimiento y del pensamiento – la habilidad del cerebro para manejar estos – y su necesidad de desembarazarse de los excesos. Tú no reaccionas simplemente al clima. Tú ayudas a formarlo, incluso así como respiras el aire y enseguida lo envías hacia afuera de nuevo. El cerebro es un nido de relaciones electromagnéticas que no comprendes. En ciertos términos, es una tormenta controlada.
De él surgen ideas que son bastante naturales como el relámpago. Cuando este golpea la tierra, la cambia. Hay también cambios que llegan a través del impacto de tus pensamientos sobre la atmósfera. El gran empuje interior total con el que naces forma las bases de la confiabilidad de la tierra física. Tu cuerpo habita en la tierra, así como tú habitas en tu cuerpo. Naciste con una fe en tu existencia que automáticamente dirige el funcionamiento apropiado de tu personal ser corporal. Esto proporciona las propiedades estabilizadoras necesarias sobre las cuales tu conciencia pueda actuar, y a través de las cuales pueda operar creativa y efectivamente. El átomo más pequeño tiene su propio tipo de integridad incorporada, sobre la cual están basadas todas sus organizaciones y alteraciones, de tal manera que hay un tipo de estructura de permanencia dentro del cuerpo de la tierra.
No obstante, con todo esto siempre hay cambio, como con la experiencia del tiempo en forma lineal cada evento debe “derribar” el otro. En términos de tu enfoque, una determinada ocurrencia “toma tiempo”. Sabes que ocurren muchos eventos que no percibes conscientemente, pero los tomas sobre la base de la palabra de otros. En tus términos, por consiguiente, el cambio es evidente. El cuerpo es cambiado.
Te dije que una enfermedad puede tener una base creativa. Y así la puede tener un terremoto o un desastre natural.
Ahora bien, en otros niveles distintos a los conscientes, simplemente como criatura, estás bien enterado de las tormentas, las inundaciones, los tornados y los terremotos inminentes.
Hay muchas indicaciones y señales recogidas por el cuerpo mismo – alteraciones en la presión del aire, la orientación magnética en términos de equilibrio, minúsculas diferenciaciones eléctricas de las que la piel misma está enterada. En ese nivel, el cuerpo con frecuencia está preparado para las calamidades naturales antes de que ellas ocurran. Se establecen las defensas.
Operan muchos otros hechos adicionales, sin embargo, que tienen que ver con alguna reacción personal determinada. Entran aquí otras condiciones psicológicas. La gente vive en regiones amenazadas por terremotos con un claro conocimiento de ellos. A pesar de lo que esas personas podrían decir, ellas necesitan y disfrutan los estímulos y la excitación constantes; la misma naturaleza impredecible de las circunstancias los despierta para la acción. Hay muchas actitudes y características diferentes que aplican, así que es difícil hacer generalizaciones, pero siempre hay razones por las que cada individuo está involucrado en una catástrofe natural desastrosa.
En muchos casos ocurre de antemano una realización casi consciente de las circunstancias. En otros casos, el preconocimiento del cuerpo se refleja en los sueños, y altera de tal manera la vida diaria que tiene lugar un escape. Algunas personas cambian sus planes y abandonan la ciudad un día antes de que se produzca un desastre. Otros se quedan.
Nada de esto es accidental. El material inconsciente es admitido en la conciencia de acuerdo con aquellas creencias que tiene un individuo acerca de sí mismo, de su realidad, y de su lugar en ella. Nadie muere en un desastre que no haya elegido hacerlo. Siempre hay un reconocimiento consciente, sin embargo, aunque el individuo puede jugar trucos consigo mismo y pretender que no está ahí. Incluso los animales sienten su muerte antes de tiempo, y en ese nivel el hombre no es diferente.
Quienes desean utilizar la precognición inconsciente de tal evento lo aprovecharán – ellos mismos se salvan y eligen no involucrarse. Si no creen en tales advertencias anticipadas y se niegan a sí mismos el conocimiento consciente, y sin embargo todavía creen en su total seguridad, actuarán inconscientemente sin conocimiento de sus razones. Habrá otros que son parte de una calamidad por sus propias razones.
Psíquicamente, mentalmente y físicamente, serán tan parte de un evento tal como el agua que se precipita a través de una ciudad en una inundación. Utilizarán la catástrofe física como un individuo podría utilizar un síntoma para propósitos de desafío, crecimiento y comprensión – pero escogerán su desastre precisamente como escogen sus síntomas. Por consiguiente, estarán enterados de la estructura. Ella no les será impuesta.
Pueden no aceptar conscientemente tal información, pero si saben como examinarse a sí mismos, descubrirán que sus creencias se sumaron precisamente a determinado tipo de situación. Una enfermedad de naturaleza grave puede ser utilizada por un individuo para ponerlo en el más intimo contacto con los poderes de la vida y la muerte, para iniciar una crisis con el fin de movilizar instintos ocultos de supervivencia, para representar vívidamente los grandes puntos de contraste y convocar toda su fortaleza. De esta manera, una catástrofe puede ser utilizada conscientemente o inconscientemente, de acuerdo con el individuo.

Las Tormentas Internas y Las Tormentas Externas. La “Destrucción” Creativa. La Longitud del Día y el Alcance Natural de Una Conciencia 1

Tu realidad existe independientemente de tu conciencia físicamente orientada, pero mientras eres una criatura tu conocimiento debe ser interpretado por medio de tu estructura neurológica y tu vitalidad corporal. Hay en realidad varios tipos de memoria, así que la información correcta puede estar en la punta de tus dedos cuando la necesites. Otra información rara vez será requerida conscientemente, y sin embargo siempre debe estar disponible para las partes inconscientes del ser. Biológicamente, el alcance y la capacidad de tu conciencia físicamente orientada están directamente conectados con la longitud de tus días y noches, y por supuesto con las estaciones. Hablando físicamente, hay interacciones químicas cuando el pensamiento ocurre, y los recuerdos cabalgan en el suave flujo de los químicos. Con el horario preciso de la noche y el día que posee, tu planeta daría nacimiento a una conciencia de criatura adecuada de manera única para ajustarse a él. En otros términos, la noche y el día representan los ritmos innatos de tu conciencia físicamente materializada a través de los fenómenos naturales, ya que no estás todavía equipado para percibir días de una duración más larga. Tu sistema nervioso encontraría gran dificultad con un ritmo en el que un día fuese extendido para ser tres o cuatro veces más largo, por ejemplo.
Los ritmos de tu cuerpo y de tu conciencia siguen los patrones de tu planeta. El planeta mismo está compuesto de átomos y moléculas, cada uno con su propio tipo de conciencia, sin embargo; y en el gestalt y la acumulativa organización cooperativa de su naturaleza se forma – de la conciencia - la estructura física.
A medida que esta formación tenia lugar, había una constante toma y daca entre las realidades interiores y exteriores, en tus términos. La expansión de sentimientos, sensaciones, conceptos y creencias corría pareja con las manifestaciones exteriores resultantes de las especies animales, y con la aparición de minerales y vegetales; con estos llegó la expansión de estructuras neurológicas complementarias y formaciones físicas precisas, tales como las montañas, los valles, los mares, etc., necesarias para sostenerlas.
En términos más amplios, todos estos eventos ocurren simultáneamente. Para hacer esto más fácil de comprender, sin embargo, estoy hablando en términos de tu tiempo.
Tus sentimientos son una parte tan natural del entorno como lo son los árboles. Ellos tienen un gran efecto sobre el clima. Hay incluso conexiones que se pueden hacer, por ejemplo, entre la epilepsia y los terremotos, en donde gran energía e inestabilidad vienen juntas, afectando las propiedades físicas de la tierra.
Las creencias son las formaciones de las mentes auto conscientes, incluso como los son los edificios a otro nivel.
Las creencias dirigen, generan, enfocan y dominan los sentimientos. En este contexto, los sentimientos están siendo comparados con las montañas, los lagos y los ríos. Las ideas y las creencias producen aquellas estructuras, obviamente hechas por el hombre, que implican mentes auto conscientes y el océano de eventos sociales interrelacionados.
Los sentimientos todavía dependen de tu estructura neurológica y de su impacto con la realidad física. Un animal siente, pero no cree. Tus sentimientos, con sus interacciones químicas, tienen, además de su realidad subjetiva para ti, propiedades electromagnéticas, como de hecho las tienen tus pensamientos. Sin embargo, los cuerpos mismos deben desembarazarse de sus excesos químicos, de la misma manera como la tierra debe quitarse de encima el exceso de agua. Existen lo que aquí voy a llamar químicos “fantasmas” - aspectos de los químicos normales que hasta ahora no has percibido, en donde se abordan ciertos umbrales en los cuales los químicos se convierten en propiedades puramente electromagnéticas, liberándose energía que afecta directamente la atmósfera física.
Así como tu cuerpo está en un estado de flujo constante e interacción química, así mismo está la atmósfera, la cual refleja en otro nivel todas las propiedades psíquicas, químicas y electromagnéticas que existen dentro del cuerpo.
Hay poca diferencia entre las corrientes de sangre que fluyen a través de tus venas y las corrientes de viento, excepto que una parece estar dentro de ti y la otra afuera. Ambas son manifestaciones de la misma interrelación y movimiento, sin embargo. Tu planeta tiene un cuerpo, tanto como tú lo tienes. Tu sangre sigue ciertos patrones prescritos, y así lo hace el viento. Tu estás dentro del cuerpo de la tierra en esos términos. Así como las células dentro de tu cuerpo lo influencian, así mismo tu cuerpo afecta el cuerpo más grande de la tierra. El clima refleja fielmente los sentimientos de los individuos en un determinado territorio local. Los patrones generales del clima siguen ritmos de emoción internos más profundos.
Quienes están en regiones de terremotos son atraídos a tales puntos por su comprensión innata de la asombrosa relación entre las circunstancias exteriores y sus propios patrones mentales y emocionales privados.
Aquí puedes encontrar individuos de gran energía; de naturalezas inestables y temperamentales y con intensas capacidades para la creatividad y la innovación. Ellos necesitan un estímulo o impacto fuerte con la realidad contra los cuales competir con ellos mismos, sin embargo. Con frecuencia hay gran impaciencia con las situaciones sociales y una inusual vitalidad. Tales individuos operan a un tono alto, y en masa emiten desmesurados excesos de lo que he llamado químicos fantasmas.
Tales cualidades emocionales no físicas son inestables, y afectan la gran integridad electromagnética de la estructura de la tierra. Obviamente, ha habido terremotos en donde no hay gente, pero en todos los casos los orígenes se deben encontrar en las propiedades mentales, más bien que en las exteriores.
Los terremotos muy a menudo son asociados con períodos de gran cambio y malestar social, y desde aquellos lugares se originan las fallas y son proyectadas al exterior. Ellas pueden afectar un área generalmente despoblada en otro continente, o una isla, o causar maremotos en otro lado del mundo, incluso como un ataque puede afectar una parte del cuerpo lejos del daño original.